閔子騫簡介 閔子騫內容簡介
1、閔子騫傳説是山東省的中國民間傳説故事之一,屬於省級非物質文化遺產。
2、閔子(公元前536年-公元前487年),名損,字子騫。春秋時期魯國人。孔子的弟子,他和顏回、冉伯牛、仲弓被列為孔門德行科的優秀生。孔子曾説:“任用德行,(在弟子中可仕之人)則有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓”。《論語》中還收入孔子這樣一句感歎:“孝哉閔子騫。”人不間於其父母昆弟之言。”元朝人編撰的《二十四孝圖》,將閔子騫孝親的故事排在第三,使之家喻户曉,成為中華民族文化史上著名的先賢之一。
3、閔子騫(前536--前487),名損,字子騫,春秋時期魯國人,春秋末期魯國(現安徽宿州市埇橋區閔賢村)人,孔子高徒,在孔門中以德行與顏回並稱,為七十二賢人之一。他為人所稱道,主要是他的孝,作為二十四孝子之一,孔子稱讚説:“孝哉,閔子騫!人不間於其父母昆弟之言。”明朝編撰的《二十四孝圖》,閔子騫排在第三,是中華民族文化史上的先賢人物。據《史記.仲尼弟子列傳》載:子騫少時為後母虐待,冬天,後母以蘆花衣損,以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁,父不知情,反斥之為惰,笞之,見衣綻處蘆花飛出,複查後母之子皆厚絮,愧忿之極,欲出後母。子騫跪求曰:“母在一子寒,母去三子單。”其父這才饒恕了後妻。從此以後,繼母對待子騫如同己子,全家和睦。後人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩讚曰:閔氏有賢郎,何曾怨後孃;車前留母在,三子免風霜。
4、閔子騫崇尚節儉,魯國要擴建新庫房,爭取他的意見時,他批評説:“原來的庫房就很好,為什麼再勞民傷財去改造?”孔子贊成他的意見,讚揚説:“這個人平時不亂説,講出話來就非常正確。”
5、季桓子想聘請他當費邑宰,管理費地。開始時閔子騫不同意,對來人説:“好好給我辭去這個職務,如果再來,我就離開此地到汶上去(暗指離魯奔齊)。”可是後來經孔子勸説,還是任了費宰,並把家遷到東蒙之陽,村名閔子莊(今閔家寨)。他治理費地很有成績,但看不慣季氏行為,最後毅然辭職。由此可以看出閔子騫剛正不阿的品格。
6、閔子騫曾隨孔子去列國遊學,病卒於長清縣內。閔子騫葬於何地尚無確址,但他兒子閔沃盈葬在閔家寨卻是人所共知。因此,閔家寨閔子祠成為海內閔氏續譜處和祭祀處。其面積約有二十餘畝,曾十一次重修,有碑碣百餘通。正陽門三間,上懸乾隆皇帝手書“篤聖祠”三個金光大字,今尚有遺址。
7、濟南也有閔子騫的紀念祠堂,坐落於百花公園西側。推開兩扇虛掩的木板門,向南而行,就可看見一個高約兩米的墳堆。在墳堆四周,立有數十尊石羊、石馬、石獅、石龜、石佛、銅佛。此處還立着刻有“首批市級重點文物保護單位”的石碑。據説,文革前(60年代)閔子騫墓規模還很大,當時墓區南北長約300米,東西寬200米。墓堆封土直徑七八米,高十幾米,周圍還有合抱粗的古樹30餘棵,歷代碑刻10餘尊。文革時整個墓區遭到嚴重破壞,祠堂被拆掉,碑刻被毀,古樹被砍,僅剩兩棵,封土被挖去燒磚瓦,空閒處還建了雞舍。文革後,不少市民多次呼籲,有關部門也做了努力,但至今未能修復。據濟南市文化局文物處的同志介紹,文物部門已着手研究方案,準備讓沉寂多年的閔子騫墓重見“光明”。
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