電視劇木府風雲介紹 央視第一部收視率破2億劇集

《木府風雲》是於榮光執導，秋瓷炫、於榮光、呂良偉、潘虹等演員主演的民族古裝影視劇。劇集講述了明代雲南納西木氏土司在當地統治時期，木氏家族內部風雲變幻的恩怨情仇。

《木府風雲》是於榮光執導，秋瓷炫、於榮光、呂良偉、潘虹等演員主演的民族古裝影視劇。劇集講述了明代雲南納西木氏土司在當地統治時期，木氏家族內部風雲變幻的恩怨情仇。該劇是央視第一部收視率破2億的電視劇。
創作過程
2000年，蔣曉榮、於榮光要在木府拍攝電視劇《錢王》，遭到了麗江古城博物院院長黃乃鎮的強烈反對，攝影棚建了又拆。爲了順利拍攝，於榮光找到黃乃鎮，向他袒露心聲，表明拍攝精品電視劇的決心，在聊天中，於榮光從黃乃鎮那瞭解到木府的歷史，木府的文化，認識到了納西族善良、寬容的美好品德，一個想法隨之浮上於榮光心頭，那就是拍攝一部關於木府、關於納西族的電視劇。剛開始黃乃鎮以爲於榮光和他開玩笑，不過是爲了《錢王》的拍攝下的空頭支票，也沒放心上。《錢王》拍完後，於榮光真的專門爲了木府的事回麗江找他，他們在古城一個小飯店裏聊了兩三天，黃乃鎮拿自己的木府研究成果給於榮光看。在那之後，於榮光成了黃乃鎮的好哥們。
《木府風雲》的故事在哥倆的推杯置盞間現出雛形，12年漫長而嚴謹的製作之路也由此開始。因爲題材所限，少數民族題材的電視劇一直不好拍，黃乃鎮作爲木府文化的研究專家，在《木府風雲》的主題、人物、服飾等方面提出了很多寶貴意見。在麗江那麼小的地方卻匯聚了多元性的文化，有佛教、道教、基督教、伊斯蘭教，還深受中原文化影響，古時的麗江處於中間地帶，是東西南北來往的必經之地，他們所帶來的文化也在當地留下了印跡。納西族木氏土司爲了自身的生存發展，一方面團結周圍白族、彝族等少數民族，一方面向中央靠攏，逐漸形成了包容、多元性的文化。而這就是《木府風雲》的主題，納西族的善良、聰明、包容、大度等這些美德主要通過阿勒邱這個人物形象來體現，阿勒邱的名字來源於納西話的一句諺語，就是說這個姑娘很漂亮、能幹、聰明，他們把納西婦女的所有美德都寄予在她身上。

《木府風雲》是於榮光執導，秋瓷炫、於榮光、呂良偉、潘虹等演員主演的民族古裝影視劇。劇集講述了明代雲南納西木氏土司在當地統治時期，木氏家族內部風雲變幻的恩怨情仇。

形象設計
《木府風雲》特別邀請國內著名服裝設計師莫曉敏主筆設計所有演員的服裝造型，耗資500萬元人民幣，約佔全劇製作總投入的十分之一。在劇中秋瓷炫所飾演的阿勒邱隨着劇情的發展，身份不斷轉換，服飾造型也在逐步升級，其中一套“傾世皇妃”的造型，面料華貴，設計匠心獨具，將秋瓷炫自身以及所飾演木府皇妃的氣質得以凸顯，輔以各種珠寶頭飾和金絲孔雀開屏的背景。

《木府風雲》是於榮光執導，秋瓷炫、於榮光、呂良偉、潘虹等演員主演的民族古裝影視劇。劇集講述了明代雲南納西木氏土司在當地統治時期，木氏家族內部風雲變幻的恩怨情仇。

正面觀點
該劇將民族團結和民族和諧的主題、納西族歷史和民俗風情、雲南麗江地域風光融合在一個故事之中，蘊涵着思想、歷史、藝術和人文的集合。懷着尊重歷史的情懷，再現歷史風雲，沒有空洞說教，沒有魯莽的善惡判斷，巧妙地在故事結構、人物塑造中傳達愛與和諧的主題，引發了熒屏效應和社會影響力，體現了中華文明的文化主張，求大同、求和諧。以成功的編、導、演、攝、錄、播，填補了中國電視劇史納西族的空白。同時，該劇的播出也引發了人們對木府土司家族後裔的關注，對麗江旅遊業的發展產生了積極影響。
反面觀點
劇中服裝有“仿韓”的痕跡。《木府風雲》並非完全還原納西民風，有借鑑韓國之嫌， 於榮光戴的帽子和一些韓國古裝劇裏的武官帽有些相似，都是大圓邊，像個盤子一樣扣在頭上，分不清到底是雲南貴族還是韓國貴族。而且《木府風雲》中的這些服飾也並非完全是納西風格，似乎還融合了一些現代元素，總之有點混搭。再加上導演還外請韓星秋瓷炫飾演納西族女主角阿勒邱，《木府風雲》的“韓劇範兒”就顯得更重了。