“消失”的朱哲琴:不會去電視節目當導師
這些年,除了擔任自己音樂的製作人,朱哲琴還投身於發掘少數民族地區的原生態音樂,以及民間藝術大師的手工藝品,並搖身一變成爲民間工藝品的設計師、“搶救”民間文化遺產的推廣人。
這些年,除了擔任自己音樂的製作人,朱哲琴還投身於發掘少數民族地區的原生態音樂,以及民間藝術大師的手工藝品,並搖身一變成爲民間工藝品的設計師、“搶救”民間文化遺產的推廣人。
還記得那首神祕的《阿姐鼓》嗎?演唱者朱哲琴因此曲而風靡一時,並擁有大量的忠實樂迷。不過,近些年來,在國內的流行音樂界,朱哲琴彷彿消失一般。
1月30日,朱哲琴現身成都方所演講,暢談了這些年來做的關於民間工藝保護、傳承和原創設計的成果和心得。演講之餘,朱哲琴向華西都市報記者坦言,自己一直沒有放棄做音樂,只是唱片工業的現狀,讓她主要是在實驗的層面去做音樂。
實體唱片時代末班車
向堅持的同行致敬
朱哲琴的最新音樂專輯《月出》,是她自己擔任製作人,帶着團隊走過很多地區的山山水水,花費四年時間,收集了近1000多首音樂採樣。爲何在“唱片已死”哀鳴中,花費數年去雕琢一張唱片?朱哲琴說:“音樂的載體總會變。唱片會死,但是音樂人還活着、音樂還活着。真正的音樂人,不會管唱片是不是死了,重要的是你怎麼在你的時代,用它的語言,把自己心中想傳達的東西表達出來,這是音樂人的使命。《月出》這張專輯,其實不是爲了我自己製作的。算是在實體唱片時代的末班車上,對堅持做原創民樂同行們,做一次致敬。”
與《阿姐鼓》相比,朱哲琴近期做的音樂,似乎遠離大衆。談及此,朱哲琴也顯得無奈,“《月出》這張唱片,確實沒有太多的宣傳。在網上免費下載音樂成風,唱片銷售業績處於如此慘狀的情況下,身爲獨立於唱片公司的音樂製作人,在承擔精心製作一張唱片的高費用之外,已經沒有額外精力和金錢去做推廣。我一直是一個理想主義者。在創作上,我會一直保持探索、實驗的心態。”
“人不是什麼飯都要去吃的”
當下很多音樂人紛紛到電視節目中擔任嘉賓,給聽衆帶來不少新鮮體驗。有歌迷提到,如果有朱哲琴加入,相信這位敢於打破流行音樂形式的歌者,定會帶來不一樣的驚豔。不過,一向特立獨行的朱哲琴鮮有涉足大衆娛樂。因此對是否願意接受電視音樂節目邀請,擔任音樂導師的活計,朱哲琴只是笑笑,“這個跟我現在最想做的事情,距離還是比較大的。我還是專心做自己的事情。人不是什麼飯都要去吃的”。
這些年,除了擔任自己音樂的製作人,朱哲琴還投身於發掘少數民族地區的原生態音樂,以及民間藝術大師的手工藝品,並搖身一變成爲民間工藝品的設計師、“搶救”民間文化遺產的推廣人。她還曾將一些民間工藝產品帶到國際參展,策劃了“看見造物”展覽。
談到如上“跨界”,朱哲琴說,“這些年來,我去國外參加音樂節或者別的場合,常常感慨我們自己的民族文化美學沒有被很好地發掘。我希望自己能做一些事情去改變。”從音樂到民間工藝產品的推廣,如此轉變,還是讓很多人感到意外。有人甚至問,是朱哲琴唱不動了嗎?對此,朱哲琴很淡然,“每個歌手,總有唱不動的一天嘛。就我個人來說,其實,不管是抽象的音樂,還是實體的民間工藝,這對我都是共通的,是我個人修行的一部分。”
華西都市報記者張傑
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