古代史上防治瘟疫的名醫有哪些?他們是如何防治的? 這些方法現在是否可行
1、張仲景是東漢末年著名醫學家,被後人尊稱爲醫聖;雖然張仲景與華佗是同一時期的人物,但兩人着重研究的方向截然不同,如果說華佗是實戰派,那張仲景就是理論派,他廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》確立的辨證論治原則,是中醫臨牀的基本原則,是中醫的靈魂所在。
2、華佗是東漢末年著名的醫學家,與董奉、張仲景並稱爲“建安三神醫”。少時曾在外遊學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術。並精通內、婦、兒、鍼灸各科。被後人稱爲“外科聖手”、“外科鼻祖”。
3、葛洪是三國方士葛玄之侄孫,世稱小仙翁,曾受封爲關內侯,後隱居羅浮山煉丹。衆所周知,古代的方士不是那麼好當的,基本是天文地理醫藥化學物理等等都要精通才行,尤其是化學和醫藥,這兩項最爲關鍵,所以這個葛洪自然也是如此了,他不僅是東晉時期有名的醫生,而且還是預防醫學的介導者。
4、李時珍出生於明代的醫藥世家,他的祖父和父親都是當時的名醫;李時珍33歲時,因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯,後被推薦到太醫院工作,授“太醫院判”職務;三年後,又被推薦上京任太醫院判,但任職一年後,李時珍便辭職回鄉。這段時間對李時珍的成長極爲重要,因爲他有資格翻閱珍藏宮中的大量醫學典籍,極大的開拓了眼界。
5、葉桂字天士,所以又叫葉天士,他不僅是清代著名醫學家,而且還是古代四大溫病學家之一;他出生於醫藥世家,十二歲時隨父親學醫,在父親去世後,爲了生計開始行醫應診,因而積累了豐富的經驗;而且葉桂虛心好學,從十二歲到十八歲,他先後拜過師的名醫就有十七人,其中包括周揚俊、王子接等著名醫家,無怪後人稱其“師門深廣”。
6、吳瑭是清末淮陰人士,天資聰穎的他,本來應該是考科舉進官場的,但由於父親和侄子的先後病逝,讓吳瑭轉而開始學醫,經過數年的努力,他終於探索出一些規律和醫治方法,並於1798年著成《溫病條辨》一書,他的這部書,是祖國治療溫熱病較有系統的一部溫病學著作,對後世影響很大。
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