受想行識是什麼意思 受想行識的解釋

1、“受想行識”是佛教用語，是指“五蘊皆空”中“五蘊”中除了“色蘊”之後的四蘊：“受蘊”、“想蘊”“行蘊”“識蘊”。

2、受蘊：既是領取納受之意。對於順境與逆境的領納感受，它可分爲身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、樂、舍（不苦不樂）三種感受；心受由意根所引起，有憂、喜。故受有苦、樂、舍、憂、喜五種性質。

3、想蘊：心於所知境執取形象。既是看、聽、接觸東西時，會認定所對的境有一定的相貌，然後爲它安立名稱，生起認識的心理。

4、行蘊：“行”是造作之義，行蘊是驅使心造作諸業，所造作的行爲有善、惡、無記三種心理，稱爲心所生法，又稱爲心所。

5、識蘊：很多識蘊聚合在一起，稱爲識蘊。依唯識宗說：識可分爲八種，稱爲心王。前面六種：眼、耳、鼻、舌、身、意是屬於了別的作用，故稱爲識。識是依根緣外塵了別外境。

6、佛教把所有能識知、能了知的所有現象，都歸於“心”這個概念的範圍中。而所有心的生起，都要有目標的。如果沒有目標，心就不會生起。