董仲舒新儒學與宋明理學的異同 董仲舒新儒學與宋明理學的區別
1、相同點:都體現了對於建立有序社會秩序的願望。
2、不同點:(1)思想來源不同。董仲舒新儒學:依據《公羊春秋》學說,糅合法家、道家、陰陽家的一些思想改造儒家形成了具有時代特色的新儒家體系。宋明理學:融合佛教、道教思想,把這些思想和傳統儒家對現實人生的關懷聯繫起來。(2)主張不同。董仲舒吸收了道家、法家等有利於君主統治的成分,對儒學進行了改造,增加了“君權神授”和大一統的思想。提出“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術”,強調以儒家思想爲國家的哲學本,杜絕其他思想體系。宋明理學要求人們順從封建統治,以儒家學說爲中心,兼容佛道兩家的哲學理論,論證了綱常名教的合理性和永恆性,其哲學中心觀念是“理”。(3)代表人物不同。董仲舒新儒學代表人物爲董仲舒,對儒學進行了改造,在客觀上有利於封建中央集權的加強,也利於社會的穩定,和鞏固儒家思想,從此儒家思想逐漸成爲封建社會佔統治地位的正統思想。宋明理學的代表人物概括爲“程朱陸王”,即北宋(北宋五子):周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍。南宋:朱熹、陸九淵;明代:王陽明。
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