耶是什麼意思 耶的理解
1、yē
(1)耶穌或耶穌教的簡稱[Jesus or protestantism]佛生最先,孔次之,耶又次之。——譚嗣同《仁學》
(2)譯音用字[]。如:耶和瓦(耶和華)
2、yé
(1)語氣助詞。用於句末或句中,表示疑問、提頓、反問、選擇、測度、判斷、感嘆等。如:耶樂(嘆詞。如說啊呀);耶耶(嘆詞。表示驚訝);耶許(象聲詞。本爲勞動時衆人齊發的聲音。引申爲有齊聲共嘆之義);耶禹(如耶許);耶耶乎(方言。有隨便、馬虎、不負責、不高明等意);耶揄(揶揄。耍笑、嘲弄);是耶(幹
(2)同“爺”。父親。後作“爺”[father]。(此爲文言通假用法)如:今人不以貴賤呼父皆爲耶,蓋傳襲已久矣。——宋·程大昌《演繁露》
(3)句末語氣詞,同“也”。“也”字在發展過程中,在語氣上、運用上都有變化。它的語氣,強烈果斷,用在句尾,當作肯定語氣詞,主要用於陳述句中,比其他同類詞意義明顯。《史記·孫子傳》:“願勿斬也。”《史記·淮陰侯列傳》:“用與不用,聽與不聽也。”《論語·子罕》:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”語氣強烈,都表示肯定之義。由於也字讀音和邪耶同,有時把它當作疑問語氣詞的乎、耶(邪)用……《莊子》:“然則之所謂知者,不乃爲大盜積者也。”《晏子》:“景公曰:此君子之服也?小人之服也?”《晉書·魏舒傳》:“主人妻夜產,俄而聞車馬之聲,相問曰:‘男也?女也?’”《魏書·崔浩傳》:“……先攻城也?先略地也?”《魏書·劉芳傳》:“(王)肅曰:‘此非劉石經耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之說,《顏氏家訓》曰:“邪者未定之辭……北人即呼爲也字。”(《唐韻》正卷九“也”字條)可見古音耶(邪)、也爲異字同音通用。這裏也、耶(邪)雖同作疑問語氣詞用,但並不意味着它們是同義詞。“耶”的本義屬疑問語氣詞,而“也”的本義則屬肯定語氣詞。所以,也字不能隨便當耶字用,只有在句中豈、焉、安、何等字爲之先,它才能當作耶字用,如“何爲者耶”,可以作“何爲者也”,而“是耶”、“非耶”不能作“是也”、“非也”。
-
供奉神臺怎麼擺
供奉神臺的擺放通常要根據具體的宗教信仰和傳統來決定。一般來說,神臺應該放在一個整潔、安靜、清淨的地方,最好是能夠得到人們尊敬和敬畏的地方,比如客廳、家庭祭祀室或寺廟。在擺放時,可以考慮以下幾點:1.**朝向問題:**根據傳統,有些宗教要求神臺朝向特定的方向,比如...
-
五路財神怎麼供奉
五路財神是指東方財神張財神、南方財神陳財神、西方財神李財神、北方財神趙財神和中央財神孫財神。1.準備五組供品,每組包括香燭、水果、茶水和其他植物食物。2.在供桌上擺放五個香爐,分別爲東方、南方、西方、北方和中央方向。3.在每個香爐上點燃香燭,向五路財神...
-
供奉牆怎麼設計
供奉牆的設計可以根據個人的信仰和偏好進行定製。以下是一些常見的設計元素:1.**選擇供奉的對象:**確定供奉牆上會供奉哪些對象,例如神靈、祖先、佛像、聖像等。2.**牆面裝飾:**可以選擇裝飾牆面的材料和顏色,比如木質、石材或者彩繪。3.**供品擺放:**根據供奉對象的...
-
漳州尖椒幾月份採摘
漳州尖椒一般在夏季採摘,主要集中在7月至9月期間。這是因爲漳州的氣候條件適宜尖椒的生長,且夏季的高溫和日照充足有利於尖椒的生長和果實的發育。因此,在這個時候採摘的尖椒更加成熟、口感更好。...