關於古詩的手抄報 關於古詩的手抄報資料參考
1、古詩的分類
分法一:《 唐詩三百首 》的編者把詩分爲古詩、律詩、絕句三類,又在這三類中都附有樂府一類;古詩、律詩、絕句又各分爲五言律詩、七言律詩、五言絕句、六言絕句、七言絕句。
分法二:沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同:他不把樂府獨立起來,但是他增加了五言長律一類。 分法三:宋郭知達所編的《杜甫詩集》就只簡單地分爲古詩和近體詩兩類。從格律上看,詩可分爲古體詩和近體詩;古體詩又稱古詩或古風,近體詩又稱今體詩。從字數上看,有四言詩,五言詩,六言詩、七言詩。唐代以後,四言詩和六言詩很少見了,所以一般詩集只分爲五言、七言兩類。
2、古體詩
古體詩亦稱“古詩”“古風”,古體詩是依照古代的詩體來寫的。詩體名,爲近代詩詞形成以前,除楚辭體外各種詩體的統稱。在唐人看來,從《詩經》到南北朝的庾信,都算是古,因此,所謂依照古代的詩體,也就沒有一定的標準。但是,詩人們所寫的古體詩,有一點是一致的,那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩,就是所謂的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。可以說,凡不受近體格律的束縛的,都是古體詩, 古體詩分爲四言古詩、五言古詩、七言古詩。 近體詩分爲絕句、律詩。
3、樂府詩
樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱,後來成爲詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌,簡稱樂府。魏晉和唐 代以及其後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂,也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《 孔雀東南飛 》《 夢遊天姥吟留別 》都是樂府詩。樂府產生於漢代,本來是配音樂的,所以稱爲“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱爲“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以後,文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩,也叫“樂(yue)府”,但是已經不再配音樂了。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂,後來又產生了配新音樂的歌詞,叫做“詞”。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之後,詞產生之前的一個過渡時期,配新樂曲的歌詞1即採用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》,都是近體詩的形式。
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