在古代廁所都有哪些叫法 在古代廁所有哪些叫法
1、在古代廁所都有哪些叫法:廁所在早期被稱作“圂”(同“溷”)。“圂”中爲“豕”(即豬),故而不難見出早期的廁所和豢養豬的豬圈有很大聯繫。事實上古代民間廁所時常依附豬圈而生,是豬圈邊的一個“小部件”。
2、同時,“溷”在古代還有“骯髒、污濁”之意。古人自然是不喜歡污濁的,所以他們也用“溷”的反義詞“清”去指代廁所。而由於在古文字中“清”與“圊”是古今字的關係,所以在民間人們更多用“圊”指代廁所。古時寺廟中偶有被稱爲“圊頭”的和尚,那就是在說這和尚是專門負責打掃寺內廁所的。
3、古人還曾將廁所成爲“匽”(同“偃”)或“庰”(同“屏”)。這兩個名字對應的其實都是古代廁所的另一個特徵——往往建在較爲廕庇的地方。而我們最熟悉的稱呼“廁”,已知最早出現在《說文解字》中——“廁,清也”。至於“茅房”、“茅司”、“便處”等名稱大多出現於近代,與“圂”、“廁”等相比是十分年輕的稱呼。
4、此外,在一些風雅清淨的場所,諸如禪院之內,廁所的名稱往往也會雅化。比如佛寺內,向東的廁所稱爲“東司”,向西的稱爲“西淨”,向南的稱爲“登司 ”,向北的稱爲“雪隱”。李唐前,民間還有稱便器爲“虎子”者。但由於唐高祖李淵的祖父名爲李虎,故而唐宋又稱便器爲“馬子”。
5、從形制來看,廁所早在原始社會時期就形成了基本形制。在半坡遺址中,研究者們發現了我國已知的最早的廁所。雖然它看起來不過是一個個土坑,但後來的廁所亦多有這樣用以收集糞便的池子。所以將半坡遺址的廁所視作我國古代廁所的雛形並不過分。
6、在周代,宮廷之中還出現了一種露天的沖水式廁所“井匽”。“井”是運送糞便的管道,而“匽”是收集糞便的糞池。同時,隨着黃河流域的養豬規模迅速擴大,與豬圈密切相關的“圂”也初見形制。
7、直到西漢早期,常見的廁所都與周代的廁所沒有太大差別。但隨着人們觀念的發展和生產力的進步,西漢晚期廁所中開始出現扶手、腳踏等新設施,廁坑的結構也衍生出其他樣式。至東漢,天窗、排氣孔和男女分廁也相繼亮相。
8、此後古代廁所的形制基本固定,整體上沒有發生大的變化。但從唐宋起便器也開始流行,甚至還催生了以清掃便器爲生的“傾腳頭”,以及繁盛的便器產銷行業。明清時便器雖在造型上與前代的“馬子”大不相同,但名稱中仍保留“馬”,直到近代“馬桶”從西方傳入。
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