忠厚傳家久全詩 忠厚傳家久出自哪首詩
出自蘇軾的《三槐堂銘》:天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天爲茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顏之厄,此皆天之未定者也。松柏生於山林,其始也,困於蓬蒿,厄於牛羊;而其終也,貫四時、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至於子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。
國之將興,必有世德之臣,厚施而不食其報,然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公,顯於漢、周之際,歷事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以爲相,而公卒以直道不容於時。蓋嘗手植三槐於庭,曰:“吾子孫必有爲三公者。”已而其子魏國文正公,相真宗皇帝於景德、祥符之間,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物於人,明日而取之,有得有否;而晉公修德於身,責報於天,取必於數十年之後,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及見魏公,而見其子懿敏公,以直諫事仁宗皇帝,出入侍從將帥三十餘年,位不滿其德。天將復興王氏也歟!何其子孫之多賢也?世有以晉公比李棲筠者,其雄才直氣,真不相上下。而棲筠之子吉甫,其孫德裕,功名富貴,略與王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此觀之,王氏之福蓋未艾也。
懿敏公之子鞏與吾遊,好德而文,以世其家,吾以是銘之。銘曰:
“嗚呼休哉!魏公之業,與槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。歸視其家,槐陰滿庭。吾儕小人,朝不及夕,相時射利,皇恤厥德?庶幾僥倖,不種而獲。不有君子,其何能國?王城之東,晉公所廬;鬱郁三槐,惟德之符。嗚呼休哉。
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勾兌是什麼意思
勾兌是指將兩種或多種東西混合在一起,以達到某種效果或目的。在飲料製作中,勾兌通常指將不同的酒類或飲料混合在一起調製出新的飲品。勾兌也可以指混合不同的原料或成分以製作食品、藥物、油漆等。該詞也可用於表示調和雙方之間的關係或融合不同的觀點、意見等。...
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持寵而嬌是什麼意思
"持寵而嬌"是一個成語,意思是在對待寵物或受寵愛的人時過於嬌惡,過度遷就和縱容他們的行爲,使其變得任性和不受約束。這句成語也可以用來形容人與人之間的關係,表示對某個人過於溺愛,不加以限制和約束,導致其態度和行爲變得任性和嬌縱。...
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居士是什麼意思
居士是指在佛教中修行的在家人士。與出家人(僧侶)相對,居士一般不剃髮爲僧,而是在家中通過修行來追求佛法的道路。居士通常依戒修行、誦經唸佛、佈施功德、觀察戒定慧三業,以及修持忍辱、慈悲等佛教道德修行。居士在日常生活中融合世俗與修行,既要充分履行家庭責任和...
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謀劃是什麼意思
謀劃指的是計劃、策劃和安排,並有意圖地進行周密的思考和考慮。它強調對事物的全面考慮、目標的明確設定以及合理的行動方案的制定。謀劃的過程通常包括確定目標、分析現狀、制定計劃、組織執行等環節,旨在以有計劃、有目標的方式進行工作和活動,以實現既定的目標...