世上本無事庸人自擾之的意思是 世上本無事庸人自擾之的意思是什麼
1、“世上本無事,庸人自擾之”(shì shàng běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī)出自《新唐書》中的《陸象先傳》,全句比喻常常自己跟自己過不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻煩。
2、解釋
庸人,指普通平凡的人;自擾,即自己煩擾自己,自作自受;全句比喻常常有人對他自己過不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻煩。
3、出處
《新唐書·陸象先傳》(陸象先)罷為益州大都督府長史、劍南按察使,為政尚仁恕。司馬韋抱真諫曰:“公當峻撲罰以示威,不然,民慢且無畏。”答曰:“政在治之而已,必刑法以樹威乎?”卒不從,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河東按察使。小吏有罪,誡遣之,大吏白爭,以為可杖,象先曰:“人情大抵不相遠,謂彼不曉吾言邪?必責者,當以汝為始。”大吏慚而退。嘗曰:“天下本無事,庸人擾之為煩耳。第澄其源,何憂不簡邪?”故所至民吏懷之。
4、譯文:
(陸象先)被罷去相位,出任益州大都督府長史、劍南道按察使,處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸諫説:“你應當嚴刑拷打懲罰來顯示威嚴,不這樣,百姓就會輕忽並且沒有畏懼。”陸象先回答説:“政事在於治理罷了,一定要用嚴刑峻法來樹立威嚴嗎?”最終沒有聽取(韋抱貞的意見),但蜀地百姓得到了教化。陸象先屢次升遷,做到蒲州刺史兼任河東按察史。小吏犯了錯誤,陸象先訓誡他打發他回去。大吏向陸象先陳述、爭辯,認為(小吏)應該受杖打。陸象先説:“人情大概相差不多,(你)説他不明白我的話嗎?一定要責罰的話,應當從你開始。”大吏慚愧地退了下去。陸象先曾經説:“天下本來沒有什麼事端,(只是)庸人擾亂它,製造麻煩罷了。只要澄清源頭,何愁不簡明呢?”所以陸象先到的地方,百姓和官吏都懷念他。
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