安徽風俗 安徽省有哪些風俗
1、阜陽剪紙。安徽省阜陽地區的剪紙,應用範圍很廣。一種是在喜慶節日用紅紙剪作裝飾的,如窗花、門箋、燈花、喜花等,內容多系象徵吉祥與喜悦、或隱喻;另一種是作為鞋巾冒、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣,取材一般為花卉、鳥、蟲等。阜陽剪紙善於運用粗細線組合,陰陽刻交替的手法,融合我國北方剪紙的粗壯渾厚和南方剪紙纖巧秀麗的風格,形成了剛柔兼備、節奏和諧、樸實優美的地方特色。阜陽剪紙的大部分作者都是土生土長,他們以自己的作品來表達生活情趣,美化周圍環境。逢年過節,婚喪喜事,祝壽送禮,人們習慣用剪紙裝飾物品。婦女們在鞋幫、衣帽、枕套、手帕、圍裙上繡的花樣,也歡喜用剪紙作底稿。樸素的審美觀,形成了藝人剪紙風格和作品內容。
2、徽州祠祭。徽州宗祠祭祀是徽州宗族的一項重要的禮儀活動,曾廣泛流傳於古徽州的祁門縣、歙縣、黟縣、績溪等地。到了明代嘉靖年間,徽州宗祠大量湧現,宗祠祭祀活動成為徽州宗族活動一個重要內容。祭祖是徽州宗族一項重要的禮儀活動,過去這項活動被認為是封建迷信而制止,在徽州眾多地方很少舉行,已經鮮為人知,並且有在徽州消失的可能,人們只能在有關文獻資料查找,而在安徽省祁門縣西鄉的箬坑鄉、歷口、閃裏、渚口等地比較完整進行春祭活動。特別是箬坑鄉馬山村整個春祭活動環境熱烈、過程繁雜、組織完整、程序規範、儀式隆重,有較強的宗族色彩。為研究徽州宗族的祭祀禮儀、以及民間音樂有着較好的參考價值。因此,我們以馬山村春祭活動為例就徽州宗族的祭祀進行述説。
3、潁州肘閣。“肘閣”是潁州區優秀民間舞種之一,據老藝人口傳,其形成年代在清代中期,系祖籍潁州袁集的一代民舞大師王醒先生在古老民舞“馱歌”基礎上改革創新而成。“肘閣”發源地在潁州袁集、阜南朱寨一帶,流傳中心區在今阜陽市南部幾縣、區並沿淮水流傳至鳳台、壽縣、蚌埠及河南等地區,是流播區域橫跨兩省沿淮一帶深受羣眾喜愛的一種古老民舞藝術。“肘閣”舞表演塑造的藝術形象多取材於《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》等歷史名著和傳統戲劇節目。近幾十年來也補充了一批充滿現代生活氣息、貼進人民羣眾生活的節目,很受羣眾歡迎。
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