中國古代名琴焦尾琴得名來源於 中國古代名琴焦尾琴得名來源於什麼
1、焦尾琴,中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。《後漢書·蔡邕傳》:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰焦尾琴焉”。後因稱琴為焦桐。
2、中國古代有“四大名琴”之說,齊桓公的“號鍾”,楚莊王的“繞樑”,司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。
3、“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀,製成一張七絃琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名為“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。
4、後遂用“焦尾琴,焦尾,焦桐,焦琴”等指美琴,或比喻歷盡磨難的良才,未被賞識的寶器;用“桐尾焦,桐爨,爨下桐,爨下殘,爨下餘,良才入爨”寫良才不得其用,或比喻遭受摧殘,倖免於難。
5、琴有五不彈:疾風甚雨不彈,塵市不彈,對俗子不彈,不坐不彈,不衣冠不彈。
6、明趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》:“霞壯日曖,詠幼絲於曹碑;薇省風高,識焦尾於班管”。
7、金庸的武俠小說中提到,郭襄曾在少室山林中聆聽“崑崙三聖”何足道以焦尾琴作樂。
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