金枝欲孽和甄嬛傳哪個好 同題材的不同趣味

說《金枝欲孽》和《甄嬛傳》是近年來流行的宮鬥題材電視劇的高峯應該不爲過。兩部片子的優點是毋庸贅言的：大大超過一般肥皂劇拖沓注水的情節；金枝欲孽和甄嬛傳哪個好？

說《金枝欲孽》和《甄嬛傳》是近年來流行的宮鬥題材電視劇的高峯應該不爲過。兩部片子的優點是毋庸贅言的：緊湊嚴密的劇情結構，大大超過一般肥皂劇拖沓注水的情節；精心的製作，服裝佈景配樂的考究；題材上的討巧，民族文化中對於帝王宮廷祕史特殊的窺私癖；在宮鬥背景下融入愛情、成功、懸疑、驚悚、政治歷史等豐富元素，極大擴展了審美空間。不過，兩部劇的總體氣質是截然不同的。這主要體現在對宮廷本身的趣味上，並直接決定了視角的不同和敘事的差異。 
首先，由於宮廷背景，兩部劇都用較大篇幅表現宮廷貴族奢侈富裕的日常生活。二劇比較，《金枝欲孽》對此其實更顯得例行公事，只作爲情節的必要鋪墊和襯托。加上港劇投入的緣故，效果其實也趕不上投入和技術更先進的後者，《甄嬛傳》。而《甄嬛傳》在器物上的精緻追求，乃至發展成一種獨立於情節外的趣味因素，很明顯受到傳統世情小說《金瓶梅》《紅樓夢》的深刻影響。如兩部古典文學作品中，對於服飾器物本身不吝筆墨的細緻刻畫和渲染，《甄嬛傳》所體現的對上層社會極度豐裕精緻的物質生活的熱愛同欣賞，已經呈現爲一種對貴族階層本身的趨附和認同。這正是《甄嬛傳》小市民趣味的所在。 
一部通俗電視連續劇，加入一些大衆趣味的東西，當然是無可厚非的。誰沒有一些低級趣味？曹雪芹、張愛玲也是明顯的戀物癖。只不過，對於物本身的迷戀和溫情，如果離開了對物的批判性反思，純是愛物戀物，就真到了形而下者謂之器的檔次。《紅樓夢》《金瓶梅》對於貴族生活的細緻刻畫和表現，是建立在對生活“富貴皆空”的悲劇性理解上的。

說《金枝欲孽》和《甄嬛傳》是近年來流行的宮鬥題材電視劇的高峯應該不爲過。兩部片子的優點是毋庸贅言的：大大超過一般肥皂劇拖沓注水的情節；金枝欲孽和甄嬛傳哪個好？

大觀園的景象越是繁盛富麗，它不遠處的結局——飛鳥各投林就越是觸目驚心，引起讀者對物質的幻滅感便越強烈。在《甄嬛傳》的情節設置裏，我看不到這一點。它更多地是當方面的誇耀富麗錦繡，除了引起一些遺老遺少的亡國哀思，恐怕在深層次上缺乏廣泛的意義。 　 
其次，是愛情描寫。《金枝欲孽》其實本質上算是愛情題材，宮廷作爲背景沒有喧賓奪主。在這一點它顯然是合格並接進優秀的。環環相扣的情節展現了出色的通俗文藝功底。幾組人物的感情確實寫得纏綿悱惻。尤其值得稱道的是其中的高標格調，這表現在“皇帝”，這一宮廷劇符號性的人物描寫上。《金枝欲孽》中，皇帝顯然是最與愛情無干的人，他只是慾望、權勢的承載者，固然使得女性們趨之若鶩，然而這男女關係的實質是昭然若揭的。最終的幾對情侶都
選擇了逃離這一對象，追求樸素、真實的愛情，甚至在環境的壓力下寧願死亡。

說《金枝欲孽》和《甄嬛傳》是近年來流行的宮鬥題材電視劇的高峯應該不爲過。兩部片子的優點是毋庸贅言的：大大超過一般肥皂劇拖沓注水的情節；金枝欲孽和甄嬛傳哪個好？

《金枝欲孽》雖是通俗影視，卻帶着點文人氣在裏頭。那裏面的宮廷仕女仍帶有古詩中長信宮人的影子，文人寫這種題材，不只是喜歡這裏面的富麗，更喜歡那種孤寂感和孤寂中人性力量的掙扎和對外部的嚮往。 
而在這個意義上，《甄嬛傳》是與《金枝欲孽》完全不同的。最大的不同，就是“皇帝”形象真正進入了愛情視野，併成爲最重要的角色。這個皇帝不再符號化，他有諸多迷人的特質（小說中更明顯）：聰穎明察、富有才學、充滿情趣，還對女性的穿着打扮頗有心得。實在是一個值得萬人癡迷的形象。更重要的是，因爲這樣的人物設定，妃嬪們對他的追求變得不再強功利性，反而真是帶上了點愛情的味道。十分巧妙地掩蓋了皇帝、妃嬪間關係的實質，變成一派情意綿綿、溫情脈脈。