資料:歷史上的《西廂記》
據說唐朝晚期,大詩人元稹,出生在河內縣清化鎮的趙後村,趙後村的鄰村是崔莊村,崔莊裏有一女崔小迎,兩人從小一起玩耍,青梅竹馬,兩小無猜。元貞十七年春,元稹赴考從政,後深受當時太子少保韋夏卿賞識,權勢之下與韋夏卿之女韋叢婚配。
故事起源
據說唐朝晚期,大詩人元稹,出生在河內縣清化鎮的趙後村,趙後村的鄰村是崔莊村,崔莊裏有一女崔小迎,兩人從小一起玩耍,青梅竹馬,兩小無猜。元稹八歲時父親逝世,小迎一家更把他當親人看待。小迎十歲那年,父親去煙粉作坊做工,舉家搬遷。於是便跟隨小迎的父親一起前往。兩人經常在一起逗耍,過家家,拜天地,稱公道婆,並結識了很多文人過客,如著名的文學家令狐楚,韓愈,白居易,李絳等。受其薰陶,學習詩文。小迎也長得如出水芙蓉,美麗超羣,兩人私定終生。
元貞十七年春,元稹赴考從政,後深受當時太子少保韋夏卿賞識,權勢之下與韋夏卿之女韋叢婚配。從此一生再也未見小迎一面,其妻早逝後,曾多次回家尋找,卻杳無音訊。小迎的聰慧美麗,清純質樸的音容笑貌,纏繞了他一生的夢魂,於是寫《會真記》以表衷情,文中將自己化做張生,把小迎化爲鶯鶯。“曾經滄海難爲水,除卻巫山不是雲”,是元稹把對小迎的感情昇華到了最高點。
唐代以後,這個愛情故事的結局,令許多人感到遺憾和不滿,斥責張生爲“薄情年少如飛絮”。逐漸在民間流傳並將結局改變,宋代以後,由於北方遊牧民族不斷入侵和漢族同化,封建禮法觀念在普通人民中間逐漸淡化,金代出現了董良(一說爲董琅)所寫的諸宮詞《西廂記》,諸宮詞是當時的一種說唱藝術,類似現代的評彈,用琵琶和箏伴奏,邊說邊唱。這本《西廂記》將內容大爲增加,加入許多人物和場景,最後結局改爲張生和鶯鶯不顧老夫人之命,雙雙出走投奔白馬將軍,由其做主完婚。
元代時王實甫基本根據這部諸宮調將《西廂記》改編成多人演出的戲劇劇本,使故事情節更加緊湊,融合了古典詩詞,文學性大大提高,但將結尾改成老夫人妥協,答應其婚事,大團圓結局。這部劇本作者說法不一,有人說是關漢卿所作,也有人說是關作王續,或王作關續,但認爲是王實甫所作的說法比較公認。
清朝金聖嘆將王實甫的《西廂記》評爲第六才子書, 中國燈謎常將王西廂裏的句子作爲底來猜射,謎目就叫六才。
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