葉子楣版玉蒲團電影 電影史上票房最高的三級電影

本片是電影史上票房最高的三級電影，也是劃時代的限制級別的電影，引發了無數的跟風作品，由麥當雄監製、麥當傑導演，由吳啓華、鄭則士主演，用誇張手法將著...

本片是電影史上票房最高的三級電影，也是劃時代的限制級別的電影，引發了無數的跟風作品，由麥當雄監製、麥當傑導演，由吳啓華、鄭則士主演，用誇張手法將著名章回小說《玉蒲團》搬上銀幕，不但賣弄葉子楣、周弘、和日本小電影王后村上麗奈的身材，也賣弄千奇百怪的淫具和x.a方式。故事描述未央生風流成性，娶妻不久即貪新厭舊，到處出外獵豔，後來搭上布販之妻，終日縱慾，體力衰歇，前往求醫，不料巧遇從妓院訓練出來的王牌回春聖手，正是其妻玉香。
《玉蒲團之t.q寶鑑》中女性裸露身體的鏡頭並不算多，但仍然覺得香豔異常。片中吳啓華飾演的未央生想淫遍天下女人，但又怕自己的妻子被別人玷污了，於是便專找了一個家風極正、門第森嚴的大家閨秀(葉子楣飾)爲妻。未央生自以爲萬無一失，就放心大膽地到處和有夫之婦t.q。但到得後來，未央生之妻被賣入青樓，遭千人踐踏，這才使得未央生幡然悔悟、遁入空門。該片編導吃透了“覺後禪”的原著精神，因此改編得極爲成功。當年一上映便取得極佳的票房成績，同時它也是香港最賣座的三級片之一。
《肉蒲團》與其它色情小說相較，容或有雅俗之分，但它們所呈現的「色情烏托邦」則大同小異。這個「色情烏托邦」之所以令男人嚮往，除了因閱讀所獲得的感官刺激外，似乎還包含了某些鬱積情結的宣泄。在現實世界裏，男人發現女性的肉體一方面勾起他的情慾，但另一方面卻又挫折他此一情慾的滿足，於是經由精神分析所說的「隔離作用」（isolation）與「退行作用」（regression），他自我構築或進入色情小說的「色情烏托邦」中。「隔離作用」將女性的「身」與「心」（肉體與靈魂）分隔開來，讓她們成爲只有誘人胴體而缺乏主體意識的玩物﹔「退行作用」則使女性像嬰幼兒時代的母親般，對他「主動哺餵」、「百般體貼」、「有求必應」（色情小說中的女性常是具有「肥大乳房」者﹔而花晨在將未央生擡回家中後，「把一雙嫩臂摟住他上身，一雙嫩腿摟住他下身，竟像一條綿軟的褥子，把他裹在中間，這種「體」「貼」，明顯地屬於「退行作用」之幻想）。
在「色情烏托邦」裏，這這些展示誘人胴體，而且有求必應、主動哺餵的女性，雖然令人興奮，但也帶來深沈的罪惡感。青春期少男偷看色情小說，最怕被母親發現，因爲他知道那是「不被母親允許的」，書中所說的違反了「母親的教誨」，他的進入那個「色情烏托邦」等於背叛了母親——他個人生命中的「女性原型」。

在後來與女性的實際交往中，就像前述的科學報告所透露的，男人發現自己的「色情幻想」與女性的「實際反應」有很大的差距，在到底是「自己背叛了女性的心意」抑是「女性背叛了自身的心意」之間，他很自然地選擇了後者，認爲緣於道德或虛僞，女性掩藏了她們的慾望﹔她們原是x.y亢進的飢渴母獸，而唯有巨大男根才能使她們甦醒，讓她們滿足，讓淑女變娼妓，發出 yes and more 的叫聲。

本片是電影史上票房最高的三級電影，也是劃時代的限制級別的電影，引發了無數的跟風作品，由麥當雄監製、麥當傑導演，由吳啓華、鄭則士主演，用誇張手法將著...

二階段論
筆者將此稱爲「色情烏托邦的二階段論」。所謂「二階段論」，是指心性發展過程中的「慾望對象」及「個人經驗」而言，但其慾望之受挫，與利用幻想來尋求替代性滿足的機轉則是如出一轍的。色情小說所呈現的「色情烏托邦」，通常是這兩個階段兼而有之，它們爲讀者所提供的「禁制的快樂」，不僅是在替讀者說出他們難以啓齒的內心話，更進一步引導讀者踏進他們所未知的禁區中。像雞生蛋，蛋又生雞般，色情小說的「窠臼」終於等同於多數男性色情幻想的「普同結構」。
古老儀式

這個「窠臼」之所以一再被沿用而歷久不衰，並非作者缺乏「想象力」，而是因爲它最能激起男人的情慾與滿足。據紐約州立大學的臨牀心理學家茱莉亞．海曼的研究，她讓男大學生聽四種不同的「色情錄音帶」，第一種由男性主動，並以描述男性肉體（包括性器）及反應爲主，第二種由女性主動，並以描述女性肉體（包括性器）及反應爲主﹔第三種由女性主動，但以描述男性肉體及反應爲主﹔第四種由男性主動，但以描述女性肉體及反應爲主。結果是以「女性主動，並以描述女性肉體及反應」的錄音帶最能激起這些男大學生的情慾與生理興奮反應，我們也許可以說，這就是男性喜愛的「色情窠臼」。

本片是電影史上票房最高的三級電影，也是劃時代的限制級別的電影，引發了無數的跟風作品，由麥當雄監製、麥當傑導演，由吳啓華、鄭則士主演，用誇張手法將著...

但走馬換將，改由女大學生來聽這些錄音帶時，最能激起她們情慾與生理興奮反應的，依然是「由女性主動，並以描述女性肉體及反應」的錄音帶。這不得不讓我們更深入人類的心靈，去探討一個更原始的問題。

色情小說是男人寫給男人看的「色情烏托邦」，但卻以描寫「女人的肉體和快樂」爲主，似乎這樣才能讓男人滿足。而「色情烏托邦」的二階段主題﹕女性展示她誘人的裸體，主動哺餵、有求必應，以及以巨大男根讓x.y亢進之女子發出 yes and more 的叫聲，看起來並不純然是「新出爐」的個人幻想，反而更像是一種「古老儀式的迴響」。在《肉蒲團》裏，未央生的不惜自傷，以狗腎嵌人人陽，然後周旋於衆女子之間，不遺餘力地取悅她們，正是一種經過修飾的「性儀式」。