聖旨怎麼寫 古代聖旨怎麼寫？

1、開頭一般是奉天承運，皇帝詔曰。中間是聖旨上所表達的內容。結尾處是：欽此。聖旨的開頭有：詔曰、制曰、敕曰，用途不一。

2、詔曰是詔告天下時用的，凡是有重大政事需佈告天下臣民時，自明太祖朱元璋之後，開始使用“奉天承運，皇帝詔曰”。

3、制曰：是皇帝表達皇恩、宣示百官時用的，凡是聖旨中表達皇恩時，都以“皇帝制曰”開頭。“制曰”只用於宣示百官，不下達於普通的百姓。

4、敕曰：有告誡的意思，皇帝給官員加官進爵時，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，切不可自滿。

5、聖旨是古代帝王權力的展示、象徵，其軸柄的質地按官員的等級，嚴格區別：一品爲玉軸，二品爲黑犀牛角軸，三品爲貼金軸，四品和五品爲黑牛角軸。聖旨的材料十分考究，均爲上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多爲祥雲瑞鶴。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作爲防僞標誌。作爲歷代帝王下達的文書命令、封贈有功官員或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。

聖旨範文

6、奉天承運皇帝，詔曰：

“翰林院侍講劉墉，伊父平定準噶爾方略副總裁劉統勳查勘巴里坤、哈密駐兵事宜，阿睦爾撒納叛擾伊犁，定西將軍永常自木壘退師巴里坤，劉統勳竟上疏請棄巴里坤，退守哈密，實在乖謬之極，搖惑衆聽，貽誤軍事，革職並拿解來京治罪。伊子劉墉亦著革職，拿交刑部。所有本籍及任所貲財，並著查出，爲償補軍需馬匹之用。

“欽此！”