色達旅遊景點介紹 色達有哪些景點

1、色達喇榮五明佛學院

色達喇榮五明佛學院位於色達縣洛若鄉，距離色達縣城約20公里，是全世界最大的佛學院。這裏數以千計的小木屋密密麻麻如同蟻巢般佈滿山坡。一眼望去，每一間房子似乎都是相似的顏色與構造，層層堆砌，從谷底到山脊全被覆蓋。整片佛學院面積很大，小路很多，可以隨性遊覽。在轉經塔西南方向滿是經幡的山坡上可以俯視整片佛學院，這裏可以拍攝出整個佛學院的全貌。

佛學院的僧舍均爲絳紅色小木屋，以佛學院的大經堂爲中心，密密麻麻搭建在重重羣山環繞的山谷之中。山坡上爲數衆多的絳紅色小木屋，延綿起伏，蔚爲壯觀。這些小木屋中，大約住着五千名僧俗，其中有扎巴（出家男子），也有覺姆（出家女子）。色達佛學院被人們稱爲世間的最後一片淨土，因爲這裏的人一生只做一件事情，那就是修行。

2、色達天葬臺

色達天葬臺位於色達縣城與佛學院之間，建造在地勢相對平坦的半山緩坡上的一座小小的白塔旁，用鐵欄杆圍出一塊籃球場一樣大的平地，那便是進行天葬的地方。天葬是藏族人的習俗，就是將死者的屍體供養給鷲鷹，鷲鷹食後飛上天空，藏族人就認爲這是死者順利昇天了。

西藏天葬條例規定不得組織遊客觀看天葬，所以觀看天葬完全是個人行爲。在色達看天葬要有一定的膽量和承受力，場面有些恐怖，而且現場的氣味很難讓人接受。天葬通常的程序是這樣的：人死後，停屍數日，請喇嘛唸經擇日送葬。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。最後用哨聲呼來鷲鷹，按骨、肉順序分別餵食。

3、壇城

壇城位於色達喇榮五明佛學院內最高的山峯上。它源於印度佛教密宗，是密宗本尊及其眷屬聚集的道場。壇城的梵文意思是圓圈，藏語意思是中心和邊緣。壇城的外在之意是指佛菩薩本尊的淨土宮殿，內在之意是指衆生心的清淨相。淨土宮殿的正中央的本尊，就是衆生本來清淨的佛性。所以壇城不僅象徵着本尊的智慧與威德，同時也是一種顯示宇宙人生真理的圖繪，一種“無限的大宇宙”和“內在的小宇宙”本來的微妙空聞。

壇城在藏族人心中是一個散播幸福，供藏民祈福的地方，這裏也是全世界最大的唯一可以轉繞的壇城。它共有3層，一般民衆都在1、2層轉繞。1層是一個轉經廊，放置了一圈轉經筒。每天無論早晚都有人在這裏轉圈，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。壇城邊的空地上，永遠有磕長頭的虔誠信徒，學院還專門爲此在1層平臺上放置了木板。

4、東嘎寺

東嘎寺位於色達縣金馬草原的東嘎山上，是藏傳佛教寧瑪派白玉傳承的著名寺院之一，被列爲色達三大寺廟之一。它由觀世音菩薩的第一世化身東嘎仁波切於清康熙二十四年（1686年）創建，是這裏規模和影響最大的一座格魯派寺廟，而且是西藏現代史上一座具有重要意義的寺廟。寺院每年都舉行各種大小法會，尤其在三月七年級至初十舉行的蓮師祈願大法會期間，僧衆誦經祈願世界和平、衆生安樂，並進行表演藏戲、跳金剛舞等佛事活動，盛況空前。

東嘎寺爲古今色達十三座寺院之首，由瓦須色達首領家族所護持，曾是瓦須色達的政治宗教及文化中心，至今已有三百多年的歷史，期間曾有許多高僧大德在此以聞、思、修和講、辯、著，主持顯密圓融的佛陀教法，培養了許多宣說三藏的堪布和修行大圓滿的虹身成就者。殿堂內塑有釋迦牟尼坐像一尊，三面繪有宗教壁畫，紅柱上雕龍刻花，色彩豔麗奪目，氣氛莊重肅穆。寺內現存有清末文物曬佛唐卡。寺內的壁畫雕刻藝術具有獨特的觀賞研究價值。

5、色達草原

色達草原位於色達縣境內，地處長江主要河系大渡河、雅礱江、金 沙江上游地帶，與甘孜藏區石渠扎溪卡草原構成境內最著名的天然牧場。沿色曲河北上，河的兩岸，成百上千條牧草豐美、開滿各色野花的草溝，延綿起伏的山脊，向東西方向延伸而去。其間，是音符一樣流動的黑色犛牛和白色羊羣，以及被風吹來的時有時無雲朵般柔和的牧歌。

6、鄧登曲登佛塔

鄧登曲登佛塔藏語意爲降魔塔，位於色達縣色柯鎮，距色達縣城約1.5公里，始建於藏曆鐵獵年（公元1913年），是四川省最高的藏傳佛教寶塔，也是藏區最大的佛塔。據傳，此塔是色達年龍寺的空行母託夢於色達瓦須世襲頭人嘎奪和喇嘛索郎羅吾，爲鎮妖驅邪、消災解難、普渡衆生、太平興旺之預言而主持修建，是爲四川省最高的藏傳佛教寶塔。每年因此而來的青海、甘肅、西藏及州內南北兩路的香客絡繹不絕。

鄧登曲登佛塔主體建築高52米，呈現內圓外方、外圓內方、交錯層疊，具有鮮明的地方特色和濃郁的宗教色彩及獨特的藝術風格。佛塔一層外圍轉經房，四周排列有大小經綸155個，供羣衆轉經。塔表面有各種佛龕，絢麗奪目。塔內藏有重複寫一千遍的五陀羅尼及佛學全書、遠古古蹟數件，其中有吐蕃王朝時代，第三十三代藏王松贊干布時，藏史稱七良臣之一的吞·彌桑布扎去印度取經並譯成的藏文經書珍藏版。