三字經翻譯與原文 三字經翻譯與原文是什麼
1、人之初,性本善。性相近,習相遠。
【譯文】人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
2、苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。爲了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
3、昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。
【譯文】戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是爲了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教子。
4、竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。
【譯文】五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。
5、養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
【譯文】僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
6、子不學,非所宜。幼不學,老何爲。
【譯文】小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什麼用呢?
7、玉不琢,不成器。人不學,不知義。
【譯文】玉不打磨雕刻,不會成爲精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。
8、爲人子,方少時。親師友,習禮儀
【譯文】做兒女的,從小時候就要親近老師和朋友,以便從他們那裏學習到許多爲人處事的禮節和知識。
9、香九齡,能溫席。孝於親,所當執
【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
10、融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知
【譯文】漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。 首孝弟,次見聞。知某數,識某文
方法/步驟
1【原文】
2人之初,性本善。性相近,習相遠。
3【譯文】
4人生下來的時候都是好的,只是由於成長過程中,後天的學習環境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。
5【原文】
6苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
7【譯文】
8如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。爲了使人不變壞,最重要的方法就是要關注孩子,並認真教育孩子。
9【原文】
10昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。
11【譯文】
12戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是爲了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就割斷織機的布來教育他。
13【原文】
14竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。
15【譯文】
16五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。
17【原文】
18養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
19【譯文】
20僅僅供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求,就是做老師的懶惰了。
21【原文】
22子不學,非所宜。幼不學,老何爲。
23【譯文】
24小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什麼作爲呢?
25【原文】
26玉不琢,不成器。人不學,不知義。
27【譯文】
28玉不打磨雕刻,不會成爲精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。
29【原文】
30爲人子,方少時。親師友,習禮儀。
31【譯文】
32做兒女的,從小就要親近老師和朋友,從他們那裏學習許多爲人處事的禮節和知識。
33【原文】
34香九齡,能溫席。孝於親,所當執。
35【譯文】
36東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
37【原文】
38融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。
39【譯文】
40漢代人孔融四歲時,就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。
41【原文】
42首孝弟,次見聞。知某數,識某文。
43【譯文】
44一個人首先要學的是孝敬父母和友愛兄弟的道理,接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學,以及認識文字,閱讀文學。
45【原文】
46一而十,十而百。百而千,千而萬。
47【譯文】
48我國採用十進位算術方法:一到十是基本的數字,十個十是一百,十個一百是一千,十個一千是一萬……一直變化下去。
49【原文】
50三才者,天地人。三光者,日月星。
51【譯文】
52還應該知道一些日常生活常識,如什麼叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什麼叫“三光”呢?三光就是太陽、月亮、星星。
53【原文】
54三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。
55【譯文】
56什麼是“三綱”呢?三綱是人與人之間關係應該遵守的三個行爲準則,就是君王與臣子的言行要合乎義理,父母子女之間要相親相愛,夫妻之間要和順相處。
57【原文】
58曰春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。
59【譯文】
60再讓我們看一看四周環境,春、夏、秋、冬叫做四季。這四個季節不斷變化,春去夏來,秋去冬來,如此循環往復,永不停止。
61【原文】
62曰南北,曰西東。此四方,應乎中。
63【譯文】
64東、南、西、北,叫做“四方”,是指各個方向的位置。這四個方位,必須有個中央位置對應,才能把其他方位區分出來。
65【原文】
66曰水火,木金土。此五行,本乎數
67【譯文】
68說到“五行”,就是指金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念,是根據一、二、三、四、五這五個數字的組合變化而產生的。
69【原文】
70十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
71【譯文】
72“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代記時的標記。
73【原文】
74曰黃道,日所躔。曰赤道,當中權。
75【譯文】
76地球圍繞太陽運轉,而太陽又圍繞着銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”,在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈,這就是赤道。
77【原文】
78赤道下,溫暖極。我中華,在東北。
79【譯文】
80在赤道地區,溫度最高,氣候特別炎熱,從赤道向南北兩個方向,氣溫逐漸變低。我們國家地處地球的東北邊。
81【原文】
82曰江河,曰淮濟。此四瀆,水之紀。
83【譯文】
84中國是個地大物博的國家,直接流入大海的河流有長江、黃河、淮河和濟水,這四條大河是中國河流的代表。
85【原文】
86曰岱華,嵩恆衡。此五嶽,山之名。
87【譯文】
88中國的五大名山,稱爲“五嶽”,包括東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恆山,這五座山是中國大山的代表。
89【原文】
90曰士農,曰工商。此四民,國之良。
91【譯文】
92中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人,是國家不可缺少的棟樑,稱爲四民,這是社會重要的組成部分。
93【原文】
94曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。
95【譯文】
96如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種法則作爲處事做人的標準,社會就會永保祥和。所以每個人都應遵守,不可怠慢。
97【原文】
98地所生,有草木。此植物,遍水陸。
99【譯文】
100除了人類,在地球上還有花草樹木,這些屬於植物,分佈在陸地上和水裏。
101【原文】
102有蟲魚,有鳥獸。此動物,能飛走。
103【譯文】
104蟲、魚、鳥、獸屬於動物,這些動物有的在天空中飛,有的在陸地上走,有的在水裏遊。
105【原文】
106稻粱菽,麥黍稷。此六穀,人所食。
107【譯文】
108人類生活中的主食有的來自植物,像稻子、小麥、豆類、玉米和高粱,這些是我們日常生活的重要食品。
109【原文】
110馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。
111【譯文】
112馬、牛、羊、雞、狗和豬,叫作六畜。這些動物和五穀一樣,本來都是野生的,後來被人們漸漸馴化,成爲人類日常生活的必需品。
113【原文】
114曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情俱。
115【譯文】
116高興叫作喜,生氣叫作哀,害怕叫作懼,心裏喜歡叫作愛,討厭叫作惡,內心很貪婪叫作欲,合起來叫七情。這是人生下來就有的七種情感。
117【原文】
118青赤黃,及黑白。此五色,目所識。
119【譯文】
120青色、黃色、赤色、黑色和白色,這是我國古代傳統的五種顏色,是人們的肉眼能夠識別到的顏色。
121【原文】
122酸苦甘,及辛鹹。此五味,口所含。
123【譯文】
124在我們平時所吃的食物中,完全能用嘴巴分辨出來的,有酸、甜、苦、辣和鹹這五種味道。
125【原文】
126羶焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
127【譯文】
128我們的鼻子可以聞出氣味,氣味主要有五種,即羊羶味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
129【原文】
130匏土革,木石金。與絲竹,及八音。
131【譯文】
132我國古代人把製造樂器的材料,分爲八種,即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子,稱爲“八音”。
133【原文】
134曰平上,曰去入。此四聲,宜調葉。
135【譯文】
136我們的祖先把說話聲音的聲調分爲平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧,聽起來才能使人舒暢。
137【原文】
138高曾祖,父而身。身而子,子而孫。
139【譯文】
140由高祖父生曾祖父,曾祖父生父親,父親生我本身,我生兒子,兒子再生孫子。
141【原文】
142自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。
143【譯文】
144從自己的兒子、孫子,再接下來,就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱爲“九族”。這“九族”代表着長幼尊卑秩序和家族血統的承續關係。
145【原文】
146父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。
147【譯文】
148父親與兒子之間要注重恩情,夫妻之間的感情要和順,哥哥對弟弟要友愛,弟弟對哥哥則要尊敬。
149【原文】
150長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。
151【譯文】
152年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子,臣子們也會對他忠心耿耿了。
153【原文】
154此十義,人所同。當師敘,勿違背。
155【譯文】
156前面提到的十義:父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠,這是人人都應遵守的,不能違背。
157【原文】
158斬齊衰,大小功。至緦麻,五服終。
159【譯文】
160在古代,親人去世的時候,按照親近程度的不同,服喪者穿着斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻五種喪服進行時間長短不同的哀悼。
161【原文】
162禮樂射,御書數。古六藝,今不具。
163【譯文】
164禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝,這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。
165【原文】
166惟書學,人共遵。既識字,講說文。
167【譯文】
168在六藝中,只有書法流傳下來了。當一個人認識字以後,就可以研究《說文解字》,這對於研究更高深的學問是有幫助的。
169【原文】
170有古文,大小篆。隸草繼,不可亂。
171【譯文】
172我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書,一定要記清楚,不可搞混亂了。
173【原文】
174若廣學,懼其繁。但略說,能知原。
175【譯文】
176假如你想廣泛地學習知識,實在是不容易的事,也無從下手,但如能做大體研究,還是能瞭解到許多基本的道理。
177【原文】
178凡訓蒙,須講究。詳訓故,明句讀。
179【譯文】
180凡是教導剛入學兒童的老師,必須把每個字都講清楚,每句話都要解釋明白,並且使學童讀書時懂得斷句。
181【原文】
182爲學者,必有初。國小終,至四書。
183【譯文】
184作爲一個學者,求學的初期打好基礎,把國小知識學透了,纔可以讀“四書”。
185【原文】
186論語者,二十篇。羣弟子,記善言。
187【譯文】
188《論語》這本書共有二十篇。是一部由孔子的弟子們,以及弟子的弟子們記載的有關孔子言論的書。
189【原文】
190孟子者,七篇止。講道德,說仁義。
191【譯文】
192《孟子》這本書是孟軻所作,共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。
193【原文】
194作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。
195【譯文】
196作《中庸》這本書的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不變的意思。
197【原文】
198作大學,乃曾子。自修齊,至平治。
199【譯文】
200作《大學》這本書的是曾參,他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。
201【原文】
202中書熟,孝經通。如六經,始可讀。
203【譯文】
204把“四書”讀熟了,孝經的道理弄明白了,纔可以去讀“六經”這樣深奧的書。
205【原文】
206詩書易,禮春秋。號六經,當講求。
207【譯文】
208《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》,再加上《樂》稱“六經”,這是中國古代儒家的重要經典,應當仔細閱讀。
209【原文】
210有連山,有歸藏。有周易,三易詳。
211【譯文】
212《連山》、《歸藏》、《周易》,是我國古代的三部書,這三部書合稱“三易”,“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。
213【原文】
214有典謨,有訓誥。有誓命,書之奧。
215【譯文】
216《書經》的內容分六個部分:一典,是立國的基本原則;二謨,即治國計劃;三訓,即大臣的態度;四誥,即國君的通告;五誓,即起兵文告;六命,即國君的命令。
217【原文】
218我周公,作周禮。著六官,存治體。
219【譯文】
220周公著作了《周禮》,其中記載着當時六宮的官制以及國家的組成情況。
221【原文】
222大小戴,注禮記。述聖言,禮樂備。
223【譯文】
224戴德和戴聖整理並且註釋了《禮記》,傳述和闡揚了聖賢的著作,這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。
225【原文】
226曰國風,曰雅頌。號四詩,當諷詠。
227【譯文】
228《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》,合稱爲“四詩”,它是一種內容豐富、感情深切的詩歌,實在是值得我們去朗誦。
229【原文】
230詩既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。
231【譯文】
232後來由於周朝的衰落,《詩經》也就跟着被冷落了,所以孔子就作了《春秋》,在這本書中隱含着對現實政治的褒貶以及對各國善惡行爲的分辨。
233【原文】
234三傳者,有公羊。有左氏,有穀梁。
235【譯文】
236“三傳”就是羊高所著的《公羊傳》、左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》,它們都是解釋《春秋》的書。
237【原文】
238經既明,方讀子。撮其要,記其事。
239【譯文】
240經傳都讀熟了,然後讀子書。子書繁雜,必須選擇比較重要的來讀,並且要記住每件事的本末因果。
241【原文】
242五子者,有荀揚。文中子,及老莊。
243【譯文】
244“五子”是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書,便稱爲子書。
245【原文】
246經子通,讀諸史。考世系,知終始。
247【譯文】
248經書和子書讀熟了以後,再讀史書。讀史書時必須要考究各朝各代的世系,明白它們盛衰的原因,才能從歷史中吸取教訓。
249【原文】
250自羲農,至黃帝。號三皇,居上世。
251【譯文】
252自伏羲氏、神農氏到黃帝,這三位上古時代的帝王都能勤政愛民,非常偉大,因此後人尊稱他們爲“三皇”。
253【原文】
254唐有虞,號二帝。相揖遜,稱盛世。
255【譯文】
256黃帝之後,有唐堯和虞舜二位帝王,堯認爲自己的兒子不肖,而把帝位傳給了才德兼備的舜,在兩位帝王治理下,天下太平,人人稱頌。
257【原文】
258夏有禹,商有湯。周文武,稱三王。
259【譯文】
260夏朝的開國君主是禹,商朝的開國君主是湯,周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼備的君王被後人稱爲“三王”。
261【原文】
262夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。
263【譯文】
264禹把帝位傳給自己的兒子,從此天下就成爲一個家族所有的了。經過四百多年,夏被湯滅掉,從而結束了它的統治。
265【原文】
266周武王,始誅紂。八百載,最長久。
267【譯文】
268周武王起兵滅掉商朝,殺死紂王,建立周朝,周朝的歷史最長,前後延續了八百多年。
269【原文】
270周轍東,王綱墜。逞干戈,尚遊說。
271【譯文】
272自從周平王東遷國都後,對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發生戰爭,而遊說之士也開始大行其道。
273【原文】
274始春秋,終戰國。五霸強,七雄出。
275【譯文】
276東周分爲兩個階段,一是春秋時期,一是戰國時期。春秋時的齊恆公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰國的七雄分別爲:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
277【原文】
278嬴秦氏,始兼併。傳二世,楚漢爭。
279【譯文】
280戰國末年,秦國的勢力日漸強大,把其他諸侯國都滅掉了,建立了統一的秦朝。秦傳到二世胡亥,天下又開始大亂。最後,形成楚漢相爭的局面。
281【原文】
282高祖興,漢業建。至孝平,王莽篡。
283【譯文】
284漢高祖打敗了項羽,建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年,到了孝平帝時,就被王莽篡奪了。
285【原文】
286光武興,爲東漢。四百年,終於獻。
287【譯文】
288王莽篡權,改國號爲新,天下大亂。劉秀推翻更始帝,恢復國號爲漢,史稱東漢光武帝。東漢延續四百年,到漢獻帝的時候滅亡。
289【原文】
290魏蜀吳,爭漢鼎。號三國,迄兩晉。
291【譯文】
292東漢末年,魏國、蜀國、吳國爭奪天下,形成三國相爭的局面。後來魏滅了蜀國和吳國,但被司馬懿篡奪了帝位,建立了晉朝,晉又分爲東晉和西晉兩個時期。
293【原文】
294宋齊繼,樑陳承。爲南朝,都金陵。
295【譯文】
296晉朝王室南遷以後,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝時代。南朝包括宋、齊、樑、陳,國都建在金陵。
297【原文】
298北元魏,分東西。宇文周,興高齊。
299【譯文】
300北朝指的是元魏。元魏後來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺篡了位,建立了北周;東魏被高洋篡了位,建立了北齊。
301【原文】
302迨至隋,一土宇。不再傳,失統緒。
303【譯文】
304楊堅重新統一了中國,建立了隋朝,歷史上稱爲隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位後,荒淫無道,隋朝很快就滅亡了。
305【原文】
306唐高祖,起義師。除隋亂,創國基。
307【譯文】
308唐高祖李淵起兵反隋,最後隋朝滅亡。他戰勝了各路反隋義軍,取得天下,建立唐朝。
309【原文】
310二十傳,三百載。樑滅之,國乃改。
311【譯文】
312唐朝的統治近三百年,總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了樑朝,唐朝從此滅亡。爲和南北朝時期的樑區別開來,歷史上稱爲後梁。
313【原文】
314樑唐晉,及漢周。稱五代,皆有由。
315【譯文】
316後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個朝代的更替時期,歷史上稱作五代,這五個朝代的更替都有着一定的原因。
317【原文】
318炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。
319【譯文】
320趙匡胤接受了後周“禪讓”的帝位,建立宋朝。宋朝相傳了十八個皇帝,由於北方的少數民族南下侵擾,最後造成南北混戰的局面。
321【原文】
322古今史,全在茲。載治亂,知興衰。
323【譯文】
324以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史,我們通過對歷史的學習,可以瞭解各朝各代的治亂興衰,領悟到許多有益的東西。
325【原文】
326史雖繁,讀有次。史記一,漢書二。
327【譯文】
328中國的歷史書雖然紛繁、複雜,但在讀的時候應該有次序:先讀《史記》,然後讀《漢書》。
329【原文】
330後漢三,國志四。兼證經,參通鑑。
331【譯文】
332第三讀《後漢書》,第四讀《三國志》,讀的同時,還要參照經書,參考《資治通鑑》,這樣我們就可以更好地瞭解歷史的治亂興衰了。
333【原文】
334讀史者,考實錄。通古今,若親目。
335【譯文】
336讀歷史的人應該更進一步地去翻閱歷史資料,瞭解古往今來事情的前因後果,就好像是自己親眼所見一樣。
337【原文】
338口而誦,心而惟。朝於斯,夕於斯。
339【譯文】
340我們讀書學習,要有恆心,要一邊讀,一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學習上,才能真正學好。
341【原文】
342昔仲尼,師項橐。古聖賢,尚勤學。
343【譯文】
344從前,孔子是個十分好學的人。當時魯國有一位神童名叫項橐,孔子就曾向他學習。像孔子這樣偉大的聖賢,尚不忘勤學,何況我們普通人呢?
345【原文】
346趙中令,讀魯論。彼既仕,學且勤。
347【譯文】
348宋朝時趙中令——趙普,他官已經做到了中書令了,天天還手不釋卷地閱讀《論語》,不因爲自己已經當了高官,而忘記勤奮學習。
349【原文】
350披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。
351【譯文】
352西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上。公孫弘將《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學習。
353【原文】
354頭懸樑,錐刺股。彼不教,自勤苦。
355【譯文】
356晉朝的孫敬讀書時把自己的頭髮拴在屋樑上,防止打瞌睡。戰國時期蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿。他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
357【原文】
358如囊螢,如映雪。家雖貧,學不輟。
359【譯文】
360晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋裏用來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦,卻能在艱苦條件下繼續求學。
361【原文】
362如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。
363【譯文】
364漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密,放牛時把書掛在牛角上,有時間就讀。他們在艱苦的環境裏仍堅持讀書。
365【原文】
366蘇老泉,二十七。始發憤,讀書籍。
367【譯文】
368唐宋八大家之一的蘇洵,號大泉,小時候不想念書,到了二十七歲的時候,纔開始下決心努力學習,後來成了大學問家。
369【原文】
370彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。
371【譯文】
372蘇老泉上了年紀,才後悔當初沒好好讀書,而我們年紀輕輕,更應該把握大好時光,發奮讀書,纔不至於將來後悔。
373【原文】
374若樑灝,八十二。對大廷,魁多士。
375【譯文】
376宋朝有個樑灝,在八十二歲時才考中狀元,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他。
377【原文】
378彼既成,衆稱異。爾小生,宜立志。
379【譯文】
380樑灝這麼大年紀,尚能獲得成功,不能不使大家感到驚異,欽佩他的好學不倦。我們也應該趁着年輕的時候,立定志向,努力用功,就一定會前途無量。
381【原文】
382瑩八歲,能詠詩。泌七歲,能賦棋。
383【譯文】
384北齊有個叫祖瑩的人,八歲就能吟詩,後來當了祕書監著作郎。唐朝有個叫李泌的人,七歲時就能以下棋爲題而作出詩賦。
385【原文】
386彼穎悟,人稱奇。爾幼學,當效之。
387【譯文】
388他們兩個人的聰明和才智,在當時很受人們的讚賞和稱奇,現在我們正是求學的開始,應該效法他們,努力用功讀書。
389【原文】
390蔡文姬,能辨琴。謝道韞,能詠吟。
391【譯文】
392在古代有許多出色的女能人。像東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞,晉朝的才女謝道韞能出口成詩。
393【原文】
394彼女子,且聰敏。爾男子,當自警。
395【譯文】
396像這樣的兩個女孩子,一個懂音樂,一個會作詩,天資如此聰慧;身爲男子漢,更要時時警惕,充實自己。
397【原文】
398唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。
399【譯文】
400唐玄宗時,有一個名叫劉晏的小孩子,只有七歲,就被推舉爲神童,並且做了負責刊正文字的官。
401【原文】
402彼雖幼,身已仕。有爲者,亦若是。
403【譯文】
404劉晏年紀這麼小,就已經做官,擔當起國家重任。要想成爲一個有用的人,只要勤奮好學,也可以和劉晏一樣名揚後世。
405【原文】
406犬守夜,雞司晨。苟不學,曷爲人。
407【譯文】
408狗在夜間替人看守家門,雞在每天早晨天亮時報曉,人如果不能用心學習,迷迷糊糊過日子,有什麼資格稱爲人呢?
409【原文】
410蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學,不如物。
411【譯文】
412蠶吐絲以供我們做衣料,蜜蜂可以釀製蜂蜜,供人們食用。而人要是不懂得學習,以自己的知識、技能來實現自己的價值,真不如小動物。
413【原文】
414幼而學,壯而行。上致君,下澤民。
415【譯文】
416我們要在幼年時努力學習,不斷充實自己,長大後才能夠學以致用,替國家效力,爲人民謀福利。
417【原文】
418揚名聲,顯父母。光於前,裕於後。
419【譯文】
420如果你爲人民作出應有的貢獻,人民就會讚揚你,而且父母也可以感到榮耀,給祖先增添了光彩,也給後代樹立了好的榜樣。
421【原文】
422人遺子,金滿贏。我教子,唯一經。
423【譯文】
424有的人留給子孫後代的是金銀錢財,而我不這樣,我只希望他們能精於讀書學習,長大後做個有所作爲的人。
425【原文】
426勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。
427【譯文】
428反覆講了這麼道理,只是告訴孩子們,凡是勤奮上進的人,都會有好的收穫;只顧貪玩,浪費了大好時光,一定會後悔的。
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