上巳節的風俗是什麼 上巳節的風俗簡介
1、上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日,人們結伴去水邊沐浴,稱爲“祓禊”,此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。
2、祓禊(指去災病,上古女巫給去晦,唐宋時流行泡溫泉,以前是在水邊河邊沐浴,用蘭草洗身,用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式,爲去災祝福之意)因爲此時正當季節交換,陰氣尚未退盡,人容易患病,所以應到水邊洗滌一番。所謂“禊”,即“潔”,故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。
3、祭祀高禖。在上巳節活動中,最主要的活動是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。高禖,又稱郊禖,因供於郊外而得名。人們通過這種巫教活動,除災避邪,祈求生育。因此,上巳節又是一個求偶節、求育節。
4、畔浴(沐浴,上古人們去河邊水邊,唐宋時流行泡溫泉尤其露天溫泉池)以春水洗滌污垢,認爲這樣作可以除去整個冬天所積存的病害,在新的一年裏清潔免疫,吉祥如意。當時人們認爲婦女不育是鬼神作祟,就利用上巳節的沐浴治療不育症。這樣久而久之,相沿成習,把沐浴變成上巳節的重要內容。
5、修禊。上巳節還有祓禊、修禊或沐浴活動。沐浴是爲了去災。史前人類認爲生育是圖騰入居婦女體內的結果。進入父權制時代之後,人們才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無論是圖騰感生的觀念,還是夫妻交媾導致生育的認識,都承認婦女是生育的體現者,子女是由母親孕育的。然而,並不是每個婦女都能正常生育的,由於疾病原因,往往使某些婦女不孕育。當時人們認爲婦女不育是鬼神作祟,就利用上巳節的沐浴治療不育症。這樣久而久之,相沿成習,把沐浴變成上巳節的重要內容。
6、羽觴。羽觴是我國古代的一種雙耳酒杯,因其形狀似鳥得名;還有一說稱因觴身可插羽毛,遂被命名爲“羽觴”。它的材質多種多樣,有木質、玉質、陶質等。木質羽觴較爲輕盈,其他材質的則需置於荷葉上,方能平穩地在水面“行走”。
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