諫太宗十思疏原文及翻譯

諫太宗十思疏原文：

夫以億京師中，年貢繁富，牛馬騾驢之末，廝養有虧，他國之交有餘，鬃興宜蠹，事務不精，奸邪得志，傷生理，贈遺有恩而無效，見權無怯，內實弊重而無見於外，省令逾份，文書貢筆，式致淳澤，奸利橫流，茅土轉廻，贓獄成多，四方之心，同於寇盜，慶矣哉四五之世，仍教侯王，嗇於供給，奸臣招搖，內雖敕令，外稱聖朝，內保深奸，外保陵邪，朝廷之權，掌於無良，國之賢臣，閉於不顯，忠義之士，世無所容，理亂所集，貴賤易位，俗風颺舞，驕奢淫靡，官吏貪污，百姓困苦，租庸調徭，逼民於獄，陰陽之說，作於詭祕，道術之士，徒勞玄思，天地所資，不效其用，禮樂失序，亂於風俗，萬事之始，自揆而準，衣食之紀，必遵而實，六德之道，行之於民，自古帝王，高宗銳志，百姓臣下，恐懼憂疑，如此之政，安得持久，講武行難，不倦之勞，久役未軌，再拱悲思，昔時有言，經世之君，愛民為德，敬賢為智

翻譯：

夫如今億萬人口的京師中，年貢豐厚，牛馬等牲畜充斥不足，犧牲又多，與他國的買賣互通有餘，商賈自舉應當被誅殺，可事務不夠精確，奸邪得勢，傷害生理，教育敕諭有恩而無效，見權無怯懦，內實弊病重而不見於外，察看的官員越是過分，文書而充滿着古樸之風，奸利橫流，人人成爲受賄犯罪分子，四方的心思都同於盜賊，真可慶幸四五的世代裏，仍然教導侯王國公貴族，節儉供給百姓，奸臣招搖，內部雖敕令云云，面上稱聖朝，可內外都犱羽，皇室所煩庫藏，朝廷之權牢握於無良之人，國之賢臣都被封藏起來不顯露於外，忠義之士，世間已經沒有容身之地，理與亂所集成了一起，貴與賤易位，風俗墮落，官員貪污，百姓陷於困苦，租稅重重，迫使百姓入獄，陰陽之說，已經變成了詭祕之學，道術之士，徒然勤勞玄思，沒有使天地的資源得到夠用，禮樂失序，風俗混亂，萬事之始，都要自行檢察然後準繩，衣食之節，必須要遵循實行，六德之道，應該在百姓中間得以實行，自古帝王，高宗雅志，百姓臣下恐懼不得安心，如此這樣的政治，又怎能持久。講武行難，不厭倦的辛勞，使百姓勞苦未獲安寧，重又懷拱悲思。昔日不是有這樣的言道嗎？經世的君主應該以愛民爲美德，尊敬賢才爲智慧。