不用世俗的眼光的名人事例 不用世俗的眼光的名人事例介紹

1、哥白尼頂住教會的壓力，堅持日心說。哥白尼除過是天文學家之外，他還是一個神父。在他40歲的時候，提出了日心說，這種觀點卻與當時的地心說相反。哥白尼本人的性格比較謹小慎微，所以生前他從未公開發表過自己的見解。一直到他1543年5月24日去世的那一天，才把他的著作《天體運行論》寄給了出版社。所以說，就算教會要燒死哥白尼，此時的哥白尼已死，教會也沒有辦法了。哥白尼死了大概70年後，也就是1616年伽利略因爲自由落體定律被教會審判，才把哥白尼的著作定爲禁書。那麼，意大利人布魯諾是1600年被教會燒死，當時教會並未反對日心說，爲何他被處死了。布魯諾死的時候，列了8條罪狀，這8天罪狀跟他堅持日心說並沒有多大關係。布魯諾很有可能是藉着日心說宣傳自己的宗教主張，反對天主教會的統治，屬於一個異教徒，最終才被教會燒死。哥白尼雖然提出了日心說，但他並沒大肆宣傳，直到死了，他的主張纔想大衆面世。而布魯諾卻一直公開宣揚“日心說”，衝擊了天主教會固有的思想體系，危及了教會的統治，被活活燒死，成爲了科學的殉道者。

2、伽利略反對托勒密的地心說，支持哥白尼的日心說。由於支持哥白尼學說而遭致了有勢力的教會的反對，1616年他被下了一道禁令，不準講授哥白尼學說。1632年，他出版了《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》。1633年，他被羅馬梵蒂岡宗教裁判所判處8年軟禁，並再次被逼表示和哥白尼學說決裂。1642年1月8日，伽利略病逝。

3、司馬遷在朝廷上不懼天威，力陳李陵的情有可原，被處以宮刑。漢武帝天漢二年，武帝想讓李陵爲出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，並自請步兵五千涉單于庭以寡擊衆，武帝讚賞李陵的勇氣並答應了他。然而，李陵行至浚稽山時卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之後，李陵最終降敵。武帝憤怒，羣臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷着報國之心。他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵並非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。”然而，隨着公孫敖迎李陵未功，謊報李陵爲匈奴練兵以期反擊漢朝之後，武帝族了李陵家 ，而司馬遷也以“欲沮貳師，爲陵遊說”被定爲誣罔罪名。誣罔之罪爲大不敬之罪，按律當斬。

4、蘇武牧羊十九年，不畏強權和遊說。蘇武奉命持節出使匈奴，被匈奴人扣留，蘇武誓死不降，匈奴單于爲了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武飢渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不爲所動，依舊手持漢朝符節，牧羊爲生，在北海邊牧羊十九年，才被釋回。

5、比爾蓋茨毅然從哈佛退學。比爾蓋茨在大學時，發現若自己不早點結束學業，恐怕就難以在信息時代到來時引領潮頭。於是，蓋茨毅然決然選擇主動退學，去開創自己的事業，在計算機事業中爲美國乃至世界作出大的貢獻，自己也最終成爲當時世界首富。