董仲舒有什麼學術成就 董仲舒有哪些學術成就呢
1、董仲舒,漢代思想家、哲學家、政治家、教育家,漢廣川郡(今河北省衡水市景縣廣川鎮)人。漢武帝元光元年(前134)任江都易王劉非國相10年;元朔四年(前125),任膠西王劉端國相,4年後辭職回家。此後,居家著書,朝廷每有大議,令使者及廷尉就其家而問之,仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》爲依據,將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來,吸收法家、道家、陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,成爲漢代的官方統治哲學,對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題,給予了較爲系統的回答。
2、董仲舒認爲,天生萬物是有目的的。天意要大一統的,漢皇朝的皇帝是受命於天來進行統治的。各封國的王侯又受命於皇帝,大臣受命於國君。家庭關係上,兒子受命於父親,妻子受命於丈夫,這一層層的統治關係,都是按照天的意志辦的,董仲舒精心構築的“天人感應”的神學目的論,正是把一切都秩序化、合理化,正是爲漢皇朝統治者鞏固其中央集權專制制度服務的。
3、董仲舒利用陰陽五行學說來體現天的意志,用陰陽的流轉,與四時相配合,推論出東南西北中的方位和金木水火土五行的關係。而且突出土居中央,爲五行之主的地位,認爲五行是天道的表現,並進而把這種陽尊陰卑的理論用於社會,從此而推論出“三綱五常”的道德哲學。這裏所說的三綱是“君爲臣綱,父爲子綱,夫爲妻綱”。三綱五常爲董仲舒提倡之後,成爲我國古代維護歷代封建王朝統治的工具。
4、董仲舒的哲學基礎是“天人感應”學說。他認爲天是至高無上的人格神,不僅創造了萬物,也創造了人。因此,他認爲天是有意志的,和人一樣“有喜怒之氣,哀樂之心”。人與天是相合的。這種“天人合一”的思想,繼承了思孟學派和陰陽家鄒衍的學說,而且將它發展得十分精緻。
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