歷史上的木增是誰 木增的介紹

1、木增（1587-1646）明代納西族作家，字長卿，一字生白，號華嶽，是木得的八世孫。1599年，其父木青去世，11歲時襲土 司之位。1600年8月18日，正式被明廷冊 封爲土 司。1606年，明廷冊 封木增爲中憲大夫兼麗江知府。其妻阿室於受 封太恭人。木增積極對外 擴 張。他不斷 侵 佔四川甘孜州康南地區以及木裏一帶藏 族各土 司地 盤，將邊 界推進到雅礱江畔的今雅江縣一帶。嘉絨十八土 司不堪 騷 擾。明正土 司（長河西魚通寧遠宣慰司）一面據江險抵抗，一面飛報明 廷告 急。因受雅礱江天 險的阻 礙和明正土 司大軍的竭 力抵 抗，木增的擴 張才被阻止。1623年，受封雲南布政使司右參政。翌年隱退到芝山，以其子木懿繼承土司之位。木增雖然退隱，但在重大事件上仍然握有決策權。木懿每天早晨都要到木增的隱居地請示重大事件的解決方法。1625年，加 封太中大夫，其妻阿室於加 封淑人。1631年，封廣西布政使司助理布政使，授通奉大夫。1640年，轉封四川布政使。1643年，鎮 壓 劍川州百戶李永鎮的叛 亂。1644年，受封太僕寺正卿。1646年，升太常寺正卿。

2、木增在位期間是麗江土司的全盛時期。木增信奉藏 傳 佛教，並取藏族名“鬆弄熱登”（又作四郎羅登、薩當傑布）。第十世噶瑪巴·秋英多傑在與格魯派的鬥 爭中失 勢後，曾逃到麗江避 難。此外，他推崇中原的儒學，徐霞客來到麗江時，曾是木增的座上客；木增讓徐霞客擔任兒子木懿的老師。木增與木泰、木公、木高、木青、木靖都以工於詩文而知名，六人並稱“木氏六公”。著有《嘯月函》、《山中逸集》、《空翠居錄》、《雲淡墨》、《芝山雲集》、《光碧樓詩抄》等多部詩集。