進之中國則中國之進之夷狄則夷狄之是什麼意思 進之中國則中國之進之夷狄則夷狄之解釋
1、意思:夷狄到了中原地區,習用了華夏文化習俗,他們就成了華夏族,而中原華夏族如果進入了邊遠地區,習用了夷狄的文化習俗,他們就成爲了夷狄,是夷狄還是華夏不在於血統,而在於所習用的文化,就是說華夷之辯不是血統上的區別而是文化上的差異。
2、出處:“夷狄入中國,則中國之,中國入夷狄,則夷狄之”,實際出於韓愈之筆,是韓愈對《春秋》筆法所作的概括。韓愈雲:“孔子之作《春秋》也,諸侯用夷禮則夷之,夷而進於中國則中國之。”(《五百家注昌黎文集》卷一一《原道》)是說《春秋》以“禮”作爲判別夷狄與中國的標準,凡是言行符合“禮”的,夷狄亦可視爲中國,反之,則中國亦可視爲夷狄。所謂禮,即以“周禮”爲核心的道德規範。
3、總結:華夷之辨首先是一種民族身份認同,然後纔是文明野蠻之辨,而文明的標準就是“禮樂”。同時“華夷之辨”還是一套世界秩序管理體系即中華世界體系的核心觀念。 華夷之辨,內中國外夷狄,貴中國賤夷狄。體系的中心是炎黃血統的華夏民族,體系的基礎是強大的物質與軍事力量,對周邊族羣用華夏禮義來實現“用夏變夷”,使四夷臣服,事中華以忠。
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