天龍八部名字由來 八部象徵着哪些人

1、《天龍八部》金庸在其書中有解釋。天龍八部其實是佛教用語。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經·提婆達品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。

2、“天龍八部”都是“非人”，包括八種神道怪物，因爲以“天”及“龍”爲首，所以稱爲“天龍八部”。八部：一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物，就像《水滸》中有母夜叉孫二孃、摩雲金翅歐鵬。

3、天龍八部象徵人物

一天（帝釋天），“天”是指天神，帝釋是衆天神的領袖。對應蕭峯無疑，蕭峯在天龍八部未嘗一敗，面對掃地僧也打斷其幾根肋骨加吐血，而且率領武林羣俠面對帝國對應領袖。

二龍（龍神）對應段譽，段譽是皇室，描寫也最多，對應天和龍爲首。

三夜叉（能吃鬼的神），他不喜歡幫助人，專門喜歡散殃害人，有的後受偉大的佛陀之教化而成爲護法之神。可能對應四大惡人，四大惡人救過王語嫣。

四乾達婆，身具香氣，變換莫測，帝釋天樂神之一。對應書中阿朱喬裝易容，而且身有香氣，被段譽聞到過。

五阿修羅，帝釋天的對手，但往往打敗，男的極醜，女的及美（王語嫣）。對應慕容復，極醜可能對應遊坦之。

六迦樓羅（金翅大鵬）吃小龍爲生，命終時毒發。很明顯對應鳩摩智，前期單挑天龍寺，對應吃龍。後來走火入魔對應毒發。

七緊那羅，“人非人”，也是帝釋天樂神之一。對應阿紫，狠毒無人性，只對蕭峯有感情。

八摩呼羅迦（蟒神）對應虛竹，摩呼羅迦智力低無知，反而能挽回前因。正對應虛竹傻人有傻福。