端午節的傳統文化資料 端午節有哪些文化
1、端午節,爲每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱爲“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。 端午節起源於中國,最初爲古代百越地區(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日,百越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因戰國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統治者爲樹立忠君愛國標籤將端午作爲紀念屈原的節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。 端午節與春節、清明節、中秋節並稱爲中國漢族的四大傳統節日。
2、端午節起源於上古原始信仰及天象、曆法等自然文化。一是與祭龍圖騰有關。龍是古中國普遍信仰的一種各種形象組合起來的動物圖騰。從發掘的原始文化遺存和史籍記載結合起來看,長江中下游以南地區水網密佈、稻穀豐溢,曾世代繁衍生息着一個崇拜龍圖騰的族羣,史稱古越族,端午節就是他們用於祭龍祖的節日:把糉子投入江河水裏祭祀龍神,而競渡則用的是龍舟。二是與龍形的天象崇拜有關。“二十八宿”中,在東方的“蒼龍七宿”(龍形星象)於仲夏午月午日,運行至正南中(乾)方位,對應乾卦第五爻“飛龍在天”,“得中”又“得正”,爲大吉大利之象。我中華民族自稱是龍的傳人(所謂“龍子龍孫”),以“龍”爲中華民族的凝聚、團結的象徵,故從各地域的相同時令的端午活動漸漸演成集中統一的大型節日。
3、端午節在演變中汲取、融納了歷史上層積的深厚人文文化。節氣表徵客觀物象變化及其對生活生產的作用,節日(個別與節氣重合)則源於傳統習俗或對某人某事的紀念。早在屈原年代以前,端午節已經存在;屈原恰恰在端午節悲憤跳江,後人爲紀念他的愛國情懷,又賦予這個節日更多的人文內涵(還有的說是爲了紀念伍子胥、介子推或曹娥、陳臨等人)。雖然許多端午習俗與屈原無關,但千百年來,屈原的愛國愛民精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說影響最廣最深,佔據主流地位。在民俗文化領域,民間把端午節的龍舟競渡和吃糉子等,與紀念屈原聯繫在一起。
4、端午節是民俗大節,由於地域廣大,加上許多故事傳說,各地習俗不盡相同。論其繁多複雜,或只有春節可比擬,且都含祈福、消災等禮俗主題,寄託了人們迎祥納福、辟邪除災的美好願望。根據陰陽術數及季節時令,仲夏端午陽氣旺盛,萬物至此皆盛,是草藥一年裏藥性最強的一天,這天採的草藥祛病防疫最爲靈驗、有效,故有如掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線闢陰邪以及洗草藥水、薰蒼朮祛病防疫等。支撐這類俗信的原理,自然是基於一種宇宙論式的解說。當然,也少不了節慶特色食品諸如五黃、艾草糕、艾餈、打糕、煎堆、茶蛋、五毒餅、菖蒲酒、雄黃酒、午時茶等等。尤其廣泛食用的糉子(又叫“角黍”、“糉籺”、“筒糉”),由來久遠,花樣繁多,最初用來祭祖祭靈,到了晉代成爲端午節慶食物。
-
甲苯的危害性是什麼
甲苯是一種常見的有機溶劑,在工業生產和日常生活中被廣泛使用。然而,長期暴露於甲苯可能會對健康產生一定的危害。首先,甲苯具有較高的揮發性,可能會引起眼睛、鼻腔和喉嚨的刺激作用,導致眼睛疼痛、眼睛數分鐘內出現眼屎等不適症狀。同時,長期暴露於甲苯還可能導致眼...
-
七八月什麼行業最旺
七八月通常是暑期和暑假的季節,在這個時期,以下行業可能會表現得比較旺盛:1.旅遊業:暑期是人們休假和旅行的黃金時間,各種旅遊景點、度假村和主題公園可能會迎來大量遊客。2.餐飲業:暑期期間,人們外出用餐的頻率相對較高,尤其是海濱城市和旅遊景區附近的餐飲業可能會更...
-
庭院種什麼果樹最旺財
在庭院種植果樹可以增添生活情趣,而且一些果樹也被認爲能夠帶來好運和財富。在選擇種植果樹時,可以考慮以下幾種:1.**柑橘類果樹**:柑橘類果樹如橙子、檸檬、柚子等被認爲是旺財的象徵,因爲它們在很多文化中都象徵着財富和好運。2.**柿子樹**:柿子在一些文化中也被視...
-
田三七怎麼種植
田三七是一種常見的中藥材,種植方法如下:1.地點選擇:選擇適宜的種植地點,一般要求土壤肥沃、排水良好,並且陽光充足。2.土壤處理:在選定的地點上進行土壤處理,包括翻耕、除草、施肥等。田三七對土壤要求較高,一般需要疏鬆、肥沃的土壤。3.種植:選擇種子或苗木進行種植。...