竹林七賢作品回顧 魏晉風骨自此之後蕩然無存
竹林七賢是魏晉時期知名的幾位名士,他們不與世俗同流合污,不向當時紛亂的世俗妥協,而是放浪形骸,用自己的方式堅守魏晉時期難得的風骨,值得後人學習。
在擁擠如潮的人流中,在人來人往的塵世中,我們都是被俗事纏身的凡人,不得不面對繁瑣的人際交往,不得不應付職場之上的卑躬屈膝,甚至有時候,面對社會的黑暗,我們也只能一言不發,只是因爲我們弱小,或者是因爲懦弱。可是,在我國古代,在遙遠的魏晉時期,有這樣幾個人,他們放浪形骸,不羈瀟灑,內心卻是無比傲然的風骨,無人能及。
一提起那時候的竹林七賢,後人或是搖頭嘆息,或是冷眼相看,而真正瞭解歷史,瞭解他們的人,纔是真的知道,那些爲後人所不齒的放蕩行徑之下,是一顆顆熱誠無比卻無路報國的心,是面對黑暗官場繁瑣人世心灰意冷之後不得以的迴避。而這些,也都表現在他們傳世的作品之中。唯有讀懂這些詩歌的人,才真的能夠讀懂竹林七賢的風骨和寂寞。
嵇康是其中一個顯著的代表,而他的才能也是多方面的,不僅在文學,也在音樂、養生方面有所造詣。然而在當時的歷史背景之下,他早已無力迴天,只能在飲酒作樂之中埋葬自己的理想。《酒會詩》描寫的就是這樣的內容。在風景如畫的大自然中,詩人和朋友們一起喝酒聊天,忘卻官場的煩惱。花卉美景美不勝收,詩人的內心卻突然一陣哀傷之情。
“斯會豈不樂,恨無東野子。”本來是很高興的事情,可是卻沒有和我一樣歸隱山林的好友東野子。想到此,不禁悲從中來。阮籍的態度和他類似,也是嚮往無所追求的老莊思想。然而在這樣的世界中,有沒有和我一起把酒言歡的好友呢?有沒有人懂得我的心情呢?“獨坐空堂上。誰可與歡者。”詩人唾棄官場,可是又有誰是他真正的同路人呢?
山濤也是其中的人物之一,不過他主要的成就不在於詩歌,而多在於文章。知名的國學方面有一個特別經典的讀本,也就是《全晉文》,而其中也就收錄了山濤的文章,由此可見他卓越的成就。此外,他的書法在文學史上也是有一席之地的,不過後人甚少研究而已。可以說,竹林七賢有個共同的哲學追求,也就是老莊,向秀也不例外。
不同於其他人多寫作詩詞文章,他則專門把心血傾注在這門哲學上面,專心研究《莊子》,對其詳細加註,全面解讀,爲後來的讀者打開了學習老莊哲學的新的大門。劉伶與其他人一樣,有着對官場黑暗的無限痛恨,因此寫就了揭發官場醜陋的《酒德頌》,並表達了自己對其中暗箱操作的不屑一顧,側面表現了自己不爲俗世所屈服的風骨。
剩下的兩個人作品不多,但是品行卻其他人一樣,蔑視世俗,不肯與黑暗的現實同流合污。阮咸是個知名的音樂家,對音律有自己獨特的見解,還有專門的作品傳世,比如《律議》等。而王戎更是少有作品傳世,而獨獨留下了其對於官場蔑視的態度,令後人敬佩。
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