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即鹿無虞惟入於林中君子幾不如舍往吝的意思 即鹿無虞惟入於林中君子幾不如舍往吝含義

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即鹿無虞惟入於林中君子幾不如舍往吝的意思 即鹿無虞惟入於林中君子幾不如舍往吝含義

1、即,接近、靠近。六三下震爲鹿,時至六三,故謂“即鹿”,時爲即鹿者,鹿三因時至而旺動。無虞,無準備,事先未安排。無虞又即無與、無應,沒有相與接應者。

2、六三鹿旺動,上六陰敵之,故謂“無虞”,不與應。

3、應既無,又不與陽爲臨,旺氣已極怎麼辦?“惟入於林中”,只好逃進林子裏去。

4、三下爲震,震木爲林;三上爲艮,艮山亦爲林。“入於林中”即是三的旺氣,分別散於下震與上艮了。

5、旺氣散於震艮,實即指上四、下二兩陰。三旺所以能散於二四者,因二四與三合即成坤,此爲三陰一體的動變形式,與應、比同,也具有疏散旺氣之作用。

6、三陰一體是一卦中相鄰三個爻皆爲陰爻,在時至而旺時,一旺則俱旺,旺氣分散而不再生動變。六三旺氣散於上下陰,即是“入於林中”,隨旺隨消,故不動變不爲兇。

7、君子指“時”,即鹿者;幾,幾次;舍,放棄。“時”幾次使六三旺,都無濟於事,不起作用,一至即散,對三無可奈何。時有固定長度,時一過不捨也得舍,故曰“幾不如舍”。

8、又解,君子指震或艮,幾爲震,震鹿機敏、好動故幾,幾機同;舍爲艮,艮爲門牀、房屋故舍。屯上坎下震,三旺成坤比五而出艮,三自震變爲艮,震動幾、艮止舍,舍則更合乎屯義,積聚無動變,故曰“君子幾不如舍”。

9、往吝,往指三將旺氣散於二、四成坤,坤三陰又上與五爲比,陰下陽上,下去上故曰往。吝者,下坤與五比,三雖不動變,然而也影響了屯卦內部格局,故爲“吝”。吝,麻煩、不順,不爲吉但也不爲兇,吝也是對時至之爻不動變爲兇的指示限定。

10、三陰、三陽一體是易中動變又一主要形式,往者未有明乎此者,故許多卦象皆不能得其正解。