作威作福的故事和含義簡短 作威作福的故事和含義是怎樣的
1、作威作福,漢語成語,拼音是zuò wēi zuò fú,原意是隻有君王才能獨攬權威,行賞行罰。後泛指憑藉職位,濫用權力。出自《書·洪範》。
2、成語故事
牧野之戰,商軍大敗,殷紂王鹿臺自焚,強大的西周滅掉了殷商。都城朝歌被廢,象徵國家權力的九鼎被移往洛陽,讓紂王之子武庚管理殷商餘民。
武王慕箕子之名,派召公釋放了箕子,並向他詢問治國安邦之道。《尚書·洪範》是根據箕子的話寫成的。
武王說道:“啊!箕子,上天庇護下民,幫助他們和睦地居住在一起,我不知道上天規定了哪些治國的常理。”
箕子回答說:“我聽說從前鯀以堵塞治理洪水,違背了自然規律,將水火木金土五行的排列擾亂了,許多水利工程都以失敗告終。天帝大怒,沒有把九種治國大法給鯀。鯀在流放中死去,禹起來繼承父業,順應自然規律以疏爲主,天帝就幫助他,使之治水成功,免除了洪水氾濫之災。大禹爲了治水三過家門而不入,上天受到感動,就把九種大法賜給了他,治國安邦的常理因此確立起來。”
箕子總結出上天規定的治國常理是:“第一是五行,第二是慎重做好五件事,第三是努力辦好八種政務,第四是合用五種記時方法,第五是建立最高法則,第六是用三種德行治理臣民,第七是明智地用卜筮來排除疑惑,第八是細緻研究各種徵兆,第九是用五福勸勉匝民,用六極懲戒罪惡” 。他總結說,要想當好天子,就應當像做父母一樣,把老百姓當作自己的孩子,來做天下臣民的君王。
其中在三德中,他指出只有君王才能作福作威,臣子不能。後來引用時常用作威作福泛指憑藉職位,妄自尊大,濫用權勢。
箕子把自己的治國之道和盤托出,並非有意於食周粟做順民,而是把自己在殷商這一段的歷史做個總結,以便開啓一段新的歷史。
武王也覺察出箕子的用意,他不愧是一代明君,胸懷寬仁,便封箕子於朝鮮,並且不把他當作臣子對待。箕子遂率商朝遺老故舊一大批人東渡朝鮮,至於今之平壤,建立起了一個新的諸侯國,史稱箕子朝鮮。箕子治國毋偏毋頗,以仁以德,輔以律法,頒佈施行了“犯禁八條”,國中大治,老百姓夜不閉戶,安居樂業,創朝鮮半島文明開化之始,被中原稱譽爲“君子之國”。
今朝鮮平壤有箕子陵,是其遺蹟。唐朝時,在朝歌南關建箕子廟,文學家柳宗元爲其寫了碑文。明正德年間,在南門內路西建有“三仁祠”,以祀其位,遺址尚存。今日之“三仁祠”在淇縣摘星公園內。
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