行有不得反求諸己的意思是什麼 知道是什麼意思嗎
1、也就是說,孟子認爲愛別人卻得不到別人的親近,那就應反問自己的仁愛是否不夠;管理別人卻不能夠管理好,那就應反問自己的管理才智是否有問題;禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌,那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行爲得不到預期的效果,都應該反過來檢查自己。自身行爲端正了,天下的人自然就會歸服。
2、孟子不止一次表達過這樣的觀點。《孟子公孫丑上》裏,孟子說:
3、仁者如射:射者正己而後發;發而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。
4、意思是說仁者(的行爲)就如同射箭一樣,應該“射者正己而後發”。如果射不中怎麼辦?孟子給出的答案是:一是不要埋怨勝過自己的人;二是要反過來找自己的問題。
5、同樣的觀點我們也可以從《論語》上找到。從自身修爲方面,孔子說:“躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。”(《論語·衛靈公》)從治理國家方面,孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”(《論語·子路篇》)
6、無論孔子還是孟子,他們表達的意思都是一樣的——從個人品質說,是嚴以律己、寬以待人,遇事多做自我批評;從治理國家政治說,是正己以正人,以自身來感化他人。由此也可看出儒家思想的一脈相承。
7、俗話說:“君子無德怨自修,小人有過怨他人。”疫情面前,人類是一個休慼與共的命運共同體。“行有不得,反求諸己”。與其把時間花在攻擊抹黑他人、怨天尤人上,不如把精力放在應對疫情、加強合作上。這是老祖宗教給我們的智慧。
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