施劍翹復仇案簡介 施劍翹復仇案簡介描述
1、“被俘犧牲無公理,暴屍懸首滅人情。痛親誰識兒心苦,誓報父仇不顧身。”這是1925年得悉父親慘死的確切消息後,施劍翹所作明志詩的後四句。當時國內女權已經得到一定程度的伸張,但作爲一個裹足女子,弟妹又都年幼,施劍翹先是將報仇的希望寄託在堂兄施中誠身上。依靠張宗昌的關係,施中誠得以擔任煙臺警備司令這一要職。但此後施中誠卻反勸其打消復仇念頭。施劍翹因此與施中誠斷絕了兄妹關係。
2、1928年,在施從濱遇害三週年的忌日上,痛苦施劍翹母女驚動了前來借宿的同鄉人施靖公。此人時任山西軍閥閻錫山部的諜報股長,是施中誠的軍校同學。施靖公表示願意承擔報仇雪恨的大事,施劍翹遂下嫁於他,遷居太原。
3、到了1935年,施靖公被提拔爲旅長,而報仇之事卻一拖再拖。施劍翹在要求施靖公爲父報仇遭拒後,與其一刀兩斷,帶着兩個兒子返回孃家。同年,施劍翹有感於10年中空付許多心血而父仇未報,吟詩“翹首望明月,拔劍問青天”,並從此由“施谷蘭”改名爲“施劍翹”。並把兩個兒子的名字由“大利”“二利”,分別改爲“僉刃”和“羽堯”,組合起來便是“劍翹”。
4、1935年,施劍翹的弟弟施則凡已從日本陸軍士官學校畢業回國,他帶回一把日本軍刀,發誓要手刃孫傳芳,被擔心反將功虧一簣的施劍翹制止。
5、1935年,施劍翹通過手術放開了裹着的雙足,並練習槍法。之後,施劍翹打聽到孫傳芳兵敗寓居天津的消息,於是前往天津。同年農曆九月十七日——施劍翹的父親遇難十週年這天,她到天津日租界觀音寺爲父親舉行紀念法會。從受邀前來的富明法師(富明大德)口中得知孫傳芳已是天津佛教居士林的居士。施劍翹隨後化名“董慧”,委託一位女居士介紹加入了居士林。施劍翹通過各種途徑去了解孫傳芳的身貌、口音及活動規律,知道他每週三、六必到居士林聽經,隨即做了刺殺的具體安排:將準備好的《告國人書》和遺囑印製出來,打算在行刺後散發;並把11月13日(星期三)定爲替父報仇的日子。
6、1935年11月13日,正是講經日,前來聽經的孫傳芳端坐在佛堂中央。施劍翹本在靠近火爐的後排座位,離孫傳芳較遠,她以背後的爐火太熱爲由要移到前排去。看堂人允諾後,施劍翹站起身來,伸手握住衣襟下的手槍,快步來到孫傳芳身後。待衆居士閉目隨富明法師誦經,施劍翹悄悄拔出勃朗寧手槍,對準孫傳芳的後腦勺射出了第一發子彈,緊接着又朝他的太陽穴和腰部各射一槍。
7、槍聲響後,佛堂大亂,施劍翹將提前準備好的《告國人書》和身穿將校服的施從濱照片拋向人羣,大聲宣佈自己的姓名及行刺目的,並撥通了警察局的電話,決意自首。不久,施劍翹被前來的警察帶走。施劍翹的長孫女施朝說:“奶奶的刺殺計劃當時只跟她的大弟弟施則凡商量,本來施則凡也是要參與刺殺的,但奶奶覺得弟弟是家裏的頂樑柱,不能再出什麼意外。決定行刺前幾天,她誰也沒告訴,先是叫家人把外祖母送到南京,又將自己的兩個孩子託給妹妹施韌蘭照顧,她是抱着必死之心去的。”
8、當天下午6時,《新天津報》發出號外,報道了“施從濱有女復仇,孫傳芳佛堂斃命”的特大新聞。次日,天津、北平、上海等各報都以頭號標題刊載了這一消息,全國轟動。
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