哲學三大要素具體要素如下

1、因果關係。

因果關係含蓋了宇宙間一切事物的發展和變化過程。我們通過感覺器官聽到的、看到的以及感覺到的所有事物的變化，往往是事物變化的結果，如：天體的運行、朝代的更替、自然災害的發生、社會矛盾的激發以及日常生活中出現的生老病死、吉凶禍福等等。當我們看到這些事物的變化，然後去探討引起這些變化的原因時，就必須藉助人類特有的思維功能，所以因果關係也是開啓人類思維功能的鑰匙。

2、辨證關係。

辨證法、一分爲二的觀點，是西方哲學中最基本的概念，它同樣涵蓋着世界上一切事物的變化過程。中國人對辨證關係的認同，自古以來表現在對陰陽關係的論述中：認爲一切事物都有陰陽兩面；而且陰陽又在不斷的相互轉化過程中，這同辨證法和一分爲二的觀點實質上是一樣的。

3、運動規律。

運動是宇宙間萬事萬物普遍存在的形式，大到天體變化，小到分子內部，各種物質無不在按照各自的規律運動着。2000多年以前，中國的老子在其“道德經”中對萬物的變化就作過闡述，稱變化乃是宇宙和人世間的“大道”，“道可道，非常道；名可名，非常名。”就是說世間能夠觀察到的可道可名的事物都不過是事物存在的臨時狀態，是其變化中的一個相對過程。西方在文藝運動以後，通過對天體的探索和對微觀世界的研究，用科學的理念闡述了運動的本質，並根據各種運動規律來發展科學技術事業和解決社會矛盾。